云南常悟法师，一位深居滇中名山、以行持庄严弘法利生的佛门大德，其修行之路与弘法事业，始终扎根于云南这片多元文化交融的土地，既传承着汉传佛教的清净法脉，也融合着滇地特有的民族信仰底蕴,成为当地信众心中的精神灯塔。
常悟法师俗姓李，1968年出生于云南大理的一个白族家庭，自幼受洱海苍山灵秀之气浸润，加之家中世代信佛，耳濡目染间对佛法心生亲近，少年时常随长辈至崇圣寺礼佛，见佛像庄严、钟磬悠远，心中便生出“出家修行、度化众生”的念想，18岁时，于大理鸡足山祝圣寺依止一位德高望重的老和尚剃度出家，法号“常悟”，寓意“常悟无常、恒持正念”，出家后，他先在寺内行持苦行，洒扫庭院、诵经持咒，一坐数小时如如不动，同修皆赞其“根器不凡，堪担大任”。
1990年，常悟法师赴四川成都文殊院求受具足戒，随后考入中国佛学院灵岩山分院系统学习佛法，在校期间，他精研《妙法莲华经》《华严经》等大乘经典，兼修禅、净、密各宗，尤其对“人间佛教”思想深有体悟，常言：“佛法不离世间觉，出家的修行不是逃避红尘，而是要在红尘中炼心，以慈悲利他为本。”毕业后，他婉拒了学院留校任教的邀请，毅然回到云南，选择在滇中的一座深山古寺——昆明安宁的“法华寺”驻锡修行，彼时的法华寺因年久失修，殿堂破败，香火寥落，常悟法师便以“难行能行、难忍能忍”的精神，发愿重兴道场，他亲自参与殿堂修缮、殿堂壁画绘制，每日清晨三点半起床早课，白天劳作，夜晚为信众开示佛法，寒来暑往，十余年间竟将一座荒山古寺修缮成殿宇庄严、道风清净的修行圣地,吸引周边乃至省内外信众前来参学。
常悟法师的弘法理念，始终以“契理契机”为要：既坚守佛法的根本教义，又结合云南多民族、多信仰的实际情况，以信众易于接受的方式传递智慧，他常说：“云南有25个世居民族，每个民族都有自己的信仰传统，佛法就像清水，能融入不同的容器，既要保持水的清净，也要适应容器的形状。”为此，他特别注重将佛法与民族文化融合，在傣族聚居的西双版纳，他会用傣语宣讲《吉祥经》，结合傣族“赕佛”传统，开示“布施得福、持戒得安乐”的道理；在彝族、白族地区，他则借鉴当地“火把节”“三月街”等节庆形式，举办“佛法与文化”主题活动，通过歌舞、绘画等艺术载体,让信众在欢喜中领悟佛法真谛。
在慈善利生方面，常悟法师始终践行“菩萨道”精神，2008年汶川地震后，他第一时间组织法华寺僧众及信众捐款捐物，筹集善款50余万元，并亲自带队赴灾区赈灾；2019年，云南昭通山区遭遇洪灾，他又发起“慈心助学”行动，资助200余名贫困学生完成学业，他常说：“慈善不是简单的给予，而是唤醒众生心中的慈悲，看到受助者露出笑容，就是最好的修行。”他还注重教育弘法，在法华寺开设“周末禅修班”“儿童佛学夏令营”，针对都市人开设“减压禅修课”，教以观呼吸、数息等简单法门，帮助现代人缓解焦虑、安顿心灵，十余年来，已有上万人次通过禅修班接触佛法,学会以智慧面对生活困境。
为系统梳理云南佛教文化脉络，常悟法师还牵头组织团队整理地方佛教文献，他带领弟子走访滇西、滇南各地古刹，抢救性抄录散落于民间的《云南高僧传》《鸡足山志》等古籍，历时八年编成《云南佛教文献辑刊》，填补了云南佛教史料研究的空白，他提倡“人间佛教”的生活化，鼓励信众将佛法融入日常：在工作中秉持“正命”原则，在生活中践行“布施、爱语、利行、同事”四摄法，让“佛法在世间，不离世间觉”的理念真正落地生根。
以下为常悟法师弘法大事记概览：
| 时间 | 事件概要 |
|---|---|
| 1986年 | 于大理鸡足山祝圣寺剃度出家，法号常悟 |
| 1990年 | 赴四川成都文殊院受具足戒，后入读中国佛学院灵岩山分院 |
| 1995年 | 回云南驻锡昆明安宁法华寺，发愿重兴道场 |
| 2000-2005年 | 主持法华寺殿堂修缮工程，新建天王殿、藏经楼，恢复丛林规制 |
| 2008年 | 组织汶川地震赈灾行动，筹集善款50余万元 |
| 2012年 | 开设“周末禅修班”，面向都市人推广禅修法门 |
| 2015年 | 启动“慈心助学”行动，持续资助贫困学生 |
| 2020年 | 完成《云南佛教文献辑刊》编撰，共收录文献30余种 |
| 2023年 | 于法华寺举办“首届云南佛教文化论坛”，推动滇地佛教文化交流 |
常悟法师的行持，不仅让一座古寺重焕生机，更在云南大地播撒下慈悲与智慧的种子，他常说：“修行不是个人的事，而是为了利益一切众生，只要众生需要，我就会在这里。”虽已年过五旬，他仍每日清晨四点起床，带领僧众早课、过堂，下午为信众开示，夜晚则在灯下研读经典、整理文稿，过着“一日不作，一日不食”的农禅并重生活，他的言传身教，让无数人看到：真正的修行，是在平凡的坚守中显现不凡的境界；真正的弘法,是以身作则唤醒众生本具的佛性。
相关问答FAQs
Q1：常悟法师的修行法门有何特点？如何结合现代人的生活进行弘法？
A：常悟法师的修行法门以“禅净双修”为核心，强调“禅为修心之要，净为成佛之舟”，他认为，禅修能让心安定，念佛能让心归趣净土，二者相辅相成，针对现代人生活节奏快、压力大的特点，他简化了传统禅修的仪轨，教授“数息观”“观息法”等易上手的法门，帮助人们在日常工作中（如通勤、午休）随时修心；通过线上禅修课程、短视频平台等新媒体，将“放下执着”“活在当下”等理念传递给更多年轻人，让佛法真正成为现代人心灵的“解压良方”和“生活指南”。
Q2：常悟法师在推动云南佛教文化传承方面有哪些具体举措？
A：常悟法师主要通过三个方面推动云南佛教文化传承：一是文献整理，他带领团队历时八年抢救性抄录、编撰《云南佛教文献辑刊》，系统保存了滇地佛教的历史资料；二是人才培养，在法华寺开设“僧伽培训班”，培养年轻僧人学习佛法、管理寺院的能力，同时举办“居士佛学班”，提升在家信众的佛学素养；三是文化融合，结合云南多民族文化特点，将佛法与民族节庆、艺术形式结合，如在傣族“泼水节”期间举办“佛文化与傣族文化”主题展，在彝族“火把节”中开展“慈悲与智慧”公益讲座,让佛教文化在民族交融中焕发新的生命力。
