福慧大安法师作为净宗祖庭庐山东林寺方丈，是中国佛教界弘扬净土法门的重要代表人物，其教法以“信深愿切、持名待归、福慧双修”为核心，融合了净土宗的祖师思想与现代众生的根机，为无数信众提供了解脱烦恼、往生净土的修行指南，法师出家多年，深入经藏，尤其专精于《阿弥陀经》《无量寿经》等净土根本经典，倡导“持名念佛”的简易法门，强调“信为源愿为力，行持为本”,在娑婆世界与西方净土之间架起了一座桥梁。

大安法师的修行理念始终围绕“福慧”二字展开。“慧”指智慧，即通过闻思经教，破除无明，了知娑婆世界的虚幻与西方净土的真实；“福”指福德，即通过持戒、布施、忍辱等六度万行，积累往生资粮，成就庄严佛土，法师常说：“净土法门是二力法门，一是佛力，即阿弥陀佛的愿力；二是自力，即信众的信愿持名，二者相辅相成，方能感应道交。”这种将“他力救度”与“自力修行”相结合的开示，既体现了净土宗的殊胜，也契合了现代众生根机,让更多人感受到佛法的慈悲与智慧。

在弘法实践中，大安法师注重将深奥的教义转化为通俗易懂的语言，通过开示、讲经、著述等方式，引导信众在日常生活中落实修行，他强调“念佛不在形式，而在用心”，无论是出家人还是在家居士，都可通过“持名念佛”将心安住于佛号，对治散乱与烦恼，法师常以“心念不空过，能灭诸罪障”勉励信众，认为一句“阿弥陀佛”名号具足无量功德，不仅能消累劫业障，更能增长善根，最终实现“一生解脱、横超三界”的净土愿景。

为了让信众更系统地理解净土教义，大安法师将净土宗的核心思想归纳为“信、愿、行”三资粮,并对此进行详细阐释：

法师还特别强调“福慧双修”的重要性，认为“有福无慧，增长我执；有慧无福，难以度生”，他提倡信众在精进念佛的同时，积极践行菩萨道，通过慈善救济、护持正法、关爱众生等方式积累福德，使慧光有福德资粮护持，福德有智慧引导，最终达到“福慧等持、自利利他”的境界。

针对现代众生的烦恼与困惑，大安法师开示说：“娑婆世界本质是苦，但苦中可修净业，面对逆境，当生感恩心，知是消业障、增福报的机会；面对顺境，当生警惕心，莫起贪着心。”他以“念佛是最大的善，也是最快的道”鼓励信众，无论身处何种境地，都以佛号为安心之处，在念念中与弥陀相应，逐渐转变心念,净化身心。

在庐山东林寺，大安法师带领僧众及信众坚持早晚课诵、佛七共修、冬季打禅等活动，营造了浓厚的修行氛围，法师还积极推动佛教慈善事业，关注贫困地区教育、灾区救援等，践行“人间佛教”的理念，让佛法在服务众生的过程中彰显其价值，他认为：“佛教不仅是个人解脱的法门，更是利益众生的舟筏，只有将佛法的精神落实到行动中，才能真正体现‘上报四重恩，下济三途苦’的菩萨情怀。”

大安法师的教法，以净土宗为根本，以契理契机为原则，既有对祖师思想的传承，又有对现代社会的适应，他常说：“末法时代，众生根机陋劣，唯有净土法门，三根普被，利钝全收，是众生脱离苦海的唯一希望。”这种对净土法门的坚定信心与慈悲愿力，感染了无数信众,也让更多人走上了念佛往生的菩提之路。

相关问答FAQs

问：普通人如何在繁忙的生活中坚持念佛修行？
答：大安法师开示，念佛修行不在时间长短，而在用心纯一，普通人可利用碎片时间，如通勤、做家务时默念佛号，每日固定早晚各念10分钟，逐渐养成习惯，关键是“不夹杂、不间断”，将佛号融入生活，让心时刻与弥陀相应，即使工作繁忙，也可通过“十念法”（每日早晚各念十声佛号，至诚专念）积累资粮，持之以恒，必得法益。

问：念佛时妄念纷飞，如何对治？
答：法师认为，妄念是众生的常态，不必执着“断妄念”，而应学会“转念”，当妄念生起时，不随它走，也不对抗，而是将注意力轻轻拉回佛号，像“绳子系猴子”一样，一次次将心念安住于“阿弥陀佛”，可通过“观想念佛”或“计数念佛”辅助，比如数呼吸或计数佛号，让心专注，久而久之，妄念会逐渐减少，念佛功夫也会得力，最终达到“一心不乱”的境界。