定海法师的师傅是近代佛教界的泰斗——虚云老和尚，虚云老和尚（1840-1959），俗姓萧，名古岩，字德清，祖籍湖南湘乡，是禅宗临济宗第四十三代传人，也是中国近代佛教复兴的奠基人之一，他的一生跨越百年，行迹遍布名山大川，以苦行、禅修和重建道场著称，被佛教界尊为“禅宗第一尊宿”，其思想与修行对后世影响深远，定海法师便是其重要的法脉传承者之一。
虚云老和尚的修行历程充满传奇色彩,他19岁出家，先后参访浙江天台山国清寺、江苏镇江金山寺、扬州高旻寺等禅宗祖庭，在禅七中因开水溅手而开悟，明心见性，此后，他毕生致力于复兴佛教道场，先后重建或修复了广东南华寺（六祖慧能道场）、云门寺、福建鼓山涌泉寺、云南鸡足山祝圣寺等六大名刹，使这些千年祖庭重光，他还创办佛学院，培养僧才，倡导“农禅并重”的修行理念，让佛教在现代社会中焕发新的生命力，他常说：“修行不在于形式，而在于心地；弘法不在于空谈，而在于实践。”这一思想深刻影响了定海法师的修行道路。
对于定海法师而言,虚云老和尚不仅是剃度恩师，更是修行路上的灯塔，定海法师青年时期因缘拜入虚云老和尚门下，在老和尚座下参学禅法，深得“以戒为师、以苦为道”的真传，虚云老和尚教导他：“心平何劳持戒，行直何用修禅。”强调修行应在日常生活中下功夫，于动中静，静中动，保持内心的觉知，定海法师谨记师训，一生践行“农禅并重”，在寺庙中带头耕种、劳作，以苦为修，同时精研经典，弘扬禅宗正脉，他常说：“没有老和尚的教导，就没有我的今天，他让我明白，佛法不是书本上的文字，而是生活中的智慧。”
在弘法利生方面,虚云老和尚倡导“人间佛教”，鼓励僧人走出山林，服务社会，这一理念被定海法师继承并践行，定海法师在住持寺庙期间，不仅注重道风建设，还积极投身慈善事业，创办学校、医院，帮助贫困地区，将“慈悲济世”的佛教精神落到实处，他认为：“修行不是为了个人解脱，而是为了度化众生，老和尚常说‘佛法在世间，不离世间觉’，我们就要在世间修，在世间行。”正是这份对师训的坚守，让定海法师成为连接传统与现代的桥梁，吸引了众多信众前来参学。
以下是虚云老和尚重要修行与弘法历程简表：
| 时间 | 事件 | 意义 |
|---|---|---|
| 1840年 | 出生于湖南湘乡萧家 | 俗名萧古岩，后出家 |
| 1859年 | 于福建鼓山涌泉寺出家 | 正式步入佛门 |
| 1866年 | 于浙江天台山国清寺受具足戒 | 具备比丘资格，开始系统学习佛法 |
| 1882年 | 在江苏扬州高旻寺禅七中开悟 | 明心见性，确立禅宗见地 |
| 1934-1943年 | 重建广东南华寺（六祖慧能道场） | 使禅宗祖庭重光，推动禅宗文化复兴 |
| 1943-1951年 | 重建广东云门寺 | 恢复云门宗传承，成为岭南佛教中心 |
| 1953年 | 中国佛教协会成立，被推为名誉会长 | 推动全国佛教界团结与规范化发展 |
| 1959年 | 于江西云居山真如寺圆寂 | 世寿120岁，僧腊101年，留下丰富禅法与修行遗产 |
定海法师在虚云老和尚的教诲下,不仅继承了禅宗的法脉，更将佛法的精神融入现代社会，成为一代高僧，他常说：“老和尚像一座灯塔，照亮了我一生的路。”这份师徒情谊与法脉传承，让佛教的智慧在新时代继续生根发芽，利益无量众生。
FAQs
问：虚云老和尚对定海法师的禅修有哪些具体教导？
答：虚云老和尚教导定海法师以“参话头”为核心禅修方法，强调通过不断追问“念佛是谁”等话头，生起“疑情”，打破妄想执着，他要求定海法师在日常生活中“历事炼心”，无论是劳作、待人接物，都保持觉知，将禅修融入衣食住行，定海法师曾说：“老和尚让我明白，禅不是枯坐，而是在动中静，静中动，心不逐境，安住当下。”
问：定海法师如何传承虚云老和尚的“农禅并重”思想？
答：定海法师在住持寺庙时，坚持僧人每日出坡劳作，如耕种、植树、修缮殿堂等，通过体力劳动磨练心性，减少对外界的依赖，他认为：“农禅不仅是修行方式，更是僧团自给自足的传统，能让僧人远离名利，安心办道。”他还鼓励信众将劳动视为修行，将佛法与生活紧密结合，践行虚云老和尚“人间佛教”的理念，让佛法在世俗中落地生根。
