道坚法师作为重庆华岩寺方丈,多年来致力于弘扬正信佛法、护持佛教正法，近年来多次通过公开演讲、文章及访谈等形式，对当前佛教界及社会中存在的不良现象进行深刻揭露与批判，其言论直指信仰异化、道德滑坡、文化迷失等核心问题，引发佛教界与社会各界的广泛反思。

道坚法师首先揭露的是佛教商业化对信仰本质的侵蚀,他指出，部分寺庙及佛教场所将信仰沦为盈利工具，过度追求“经济效益”：高额门票、商业化仪式泛滥，甚至将佛教元素包装成“网红产品”，如“开光手串”“法会套餐”等明码标价，使信仰场所沦为“景区”；一些借佛教名义的商业活动层出不穷，如“佛教养生讲座”“禅意地产”等，扭曲了佛教“慈悲济世”“离欲清净”的本怀，法师强调，佛教的核心是“破除我执、明心见性”，商业化则让信徒陷入“花钱买平安”的误区，将修行简化为交易，忽视了内在心性的培养，他举例某知名寺庙为吸引游客，将佛像造型“萌化”，甚至设置“祈福游戏”项目，这种“娱乐化佛教”不仅亵渎信仰，更让青少年对佛教产生误解，认为佛教只是“求神拜佛”的迷信活动。

道坚法师严厉揭露了“伪佛法”与“神通骗局”对大众的误导，在社会转型期，一些人利用大众对命运的焦虑和对“超自然力量”的崇拜，打着“佛教大师”“活佛转世”旗号行骗，法师指出，这些“伪大师”往往通过“看相算命”“消灾改运”“灌顶传法”等方式收取高额费用，甚至编造“末法时代”“业障深重”等恐吓言论，操控信徒心理，他强调，佛教虽承认神通的存在，但反对“神通第一”，佛陀在《楞严经》中早已警示：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”真正的佛教修行是“修心”，而非依赖外在神通或“大师”加持，法师曾揭露某“伪活佛”以“灌顶消业”为由骗取信徒数百万元，最终因诈骗罪落网，此类事件不仅损害佛教形象，更让信徒对佛法失去信任，助长社会投机心理。

道坚法师还深刻揭露了现代社会“道德信仰缺失”的根源及其危害，他认为，物质主义膨胀、功利主义盛行，导致部分人将“利益最大化”作为人生唯一目标，缺乏敬畏之心与道德底线，他指出，佛教的五戒十善（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）是构建社会道德的基础，若人人能践行“不偷盗”则无经济犯罪，践行“不妄语”则无欺诈失信，但当前社会却出现“笑贫不笑娼”“为富不仁”等现象，本质是信仰真空导致的道德滑坡，法师呼吁，佛教应回归“人间佛教”的本怀，通过弘扬“因果报应”“慈悲喜舍”等理念，引导大众树立正确的价值观，将个人利益与社会责任相结合，而非沉溺于物质追求而迷失自我。

为更清晰地区分正信佛教与迷信现象,道坚法师曾在讲座中提出以下对比：

道坚法师的揭露并非为了批判,而是为了“对症下药”，他认为，佛教的复兴需回归“契理契机”的原则：坚守佛法核心教义，抵制商业化、娱乐化侵蚀；主动适应现代社会，用大众能理解的语言传播正信，如通过公益慈善、心理疏导、文化教育等方式，让佛教智慧真正服务于社会，他曾带领华岩寺僧众开展“扶贫助学”“临终关怀”等公益项目，以实际行动践行“人间佛教”理念，证明佛教并非消极避世，而是积极入世、利乐有情的力量。

在谈及佛教未来发展时,道坚法师强调：“信仰的本质是心灵的觉醒，而非外在的依附，唯有破除迷信、回归正信，佛教才能在现代社会中发挥应有的价值，让大众在浮躁中找到安宁，在迷茫中看见光明。”他的揭露与呼吁，不仅是对佛教界的警醒，更是对整个社会的启示——在物质丰富的今天，重建精神家园、守护信仰纯粹性，已成为刻不容缓的时代课题。

相关问答FAQs

问题1：如何辨别正信佛教与迷信？
解答：道坚法师指出，辨别正信佛教与迷信可从三个维度入手：一是看核心教义，正信佛教以“三法印”（诸行无常、诸法无我、涅槃寂静）为根本，强调智慧与觉悟，而迷信则依赖“神通”“偶像崇拜”，追求现世利益；二是看修行方式，正信佛教注重“闻思修”，通过经典学习与心性转化实现自我提升，迷信则停留于外在形式，如烧高香、求符水，认为“做了就能得”；三是看社会价值，正信佛教倡导“慈悲利他”，积极参与社会公益，迷信则易引发“功利心”，甚至导致个人或家庭财产损失，简言之，正信佛教是“向内求”，迷信是“向外求”。

问题2：道坚法师认为佛教徒应如何践行社会责任？
解答：道坚法师提倡“人间佛教”理念，认为佛教徒的社会责任应体现在“自觉觉他”两方面：自觉上，需坚守五戒十善，净化自身心性，做一个有道德、有良知的人；觉他上，应发挥佛教“慈悲济世”的精神，通过参与公益慈善（如扶贫、环保、教育）、关爱弱势群体（如孤寡老人、残障人士）、传播正信文化等方式，为社会注入正能量，他强调，佛教徒的责任不是“逃避现实”，而是“入世担当”，在日常生活中践行“不恼害众生、乐于助人”的菩萨行，让佛法真正服务于社会和谐与人类福祉。