释学慈法师,当代佛教界德高望重的僧伽，以其深厚的佛学造诣、朴实的修行风格和积极的入世关怀，成为连接传统佛法与现代社会的桥梁，他出生于江苏佛教世家，自幼受祖母礼佛熏陶，对“慈悲”“智慧”的种子有着天然的亲近，少年时期，因目睹世间疾苦，萌生“度众生”之愿，于十八岁时依止镇江金山寺方丈上果下庆长老剃度，法号“学慈”，取“学佛慈悲，济世度人”之意，此后数十年，他严持戒律，深入经藏，在禅、净、律、密诸宗均有精深造诣，尤其以“人间佛教”为践行圭臬，将佛法智慧融入日常生活，引导众生在烦恼中见菩提，于当下证解脱。
修行历程：从经典研读到实修证悟
释学慈法师的修行之路,以“解行并重”为根本，出家初期，他先在镇江佛学院系统学习《阿含经》《华严经》《楞严经》等根本经典，以“教观双运”为准则，既深入教理，注重经文的义理辨析，又不离禅观实修，每日坚持坐香、礼佛、诵经，力求“闻思修”一体，他曾于苏州灵岩山寺闭关三年，期间精研《印光大师文钞》，深入体会“老实念佛”的净土法门，同时也参访各大禅宗道场，参究“念佛是谁”的话头，将禅宗的直指人心与净土的往生净土相结合，形成“禅净双修，以禅导净，以净融禅”的独特修行体系。
出关后,法师并未止步于个人证悟，而是以“弘法利生”为己任，他先后住持常州天宁寺、镇江定慧寺等千年古刹，在修复寺院、续佛慧命的同时，更注重将佛法与现代社会结合，他提出“生活即修行，工作即布施”的理念，倡导“在尽责中修持，在服务中觉悟”，鼓励信众将职场、家庭道场，在日常的待人接物中践行慈悲与智慧，法师常说：“佛法不是书本上的文字，而是解决烦恼的良方，心中有佛，步步莲花；口中说善，句句偈语；身行利他，事事功德。”这种平实易懂的开示，让无数迷茫众生找到了修行的方向。
弘法理念：以人间佛教践行菩萨道
释学慈法师的弘法思想,核心是“人间佛教”——即“契理契机，契机契众”，让佛法走出庙堂，融入生活，他强调“佛法在世间，不离世间觉”，认为佛法的根本目的是“离苦得乐”，而“乐”不仅是个人的解脱，更是众生的安乐，他积极倡导“菩萨行”，将慈悲济世与法布施相结合，在各地推动“文化教育、慈善关怀、心灵净化”三大事业。
在文化教育方面,法师创办“学慈佛学讲堂”，开设《心经》《金刚经》等经典讲座，用现代语言阐释古老智慧，吸引大量年轻人、企业家、知识分子参与，他还推动“佛学进校园”，与高校合作举办“人生与信仰”论坛，引导青年学子树立正确的价值观，在浮躁的社会中寻找心灵的锚点，在慈善关怀方面，他发起“慈航公益基金”，长期资助贫困学生、孤寡老人、残障人士，并在汶川地震、河南水灾等自然灾害中组织救援队，捐款捐物，践行“无缘大慈，同体大悲”的菩萨精神，在心灵净化方面，法师定期举办“禅修营”“佛七法会”，通过止观禅修、梵呗唱诵、开示答疑等方式，帮助现代人缓解焦虑、净化心灵，找回内心的平静与力量。
法师的开示风格平实近人,没有深奥的术语，多用生活中的比喻点化人心，他曾说：“人生如四季，有春暖花开，也有秋霜冬雪，面对顺境，不生傲慢，知是‘因缘和合’；面对逆境，不生嗔恨，知是‘消业增福’，心若不动，风又奈何？”这样质朴的语言，却蕴含着深刻的佛法智慧，让不同文化背景的人都能从中受益。
社会贡献：以慈悲心温暖世间
释学慈法师的社会贡献,不仅体现在弘法利生，更在于他以实际行动推动佛教与社会的和谐共生，他住持的定慧寺，不仅是宗教活动场所，更成为社区文化中心，定期举办“传统文化体验日”，邀请民众抄经、品茶、学习传统礼仪，让佛教文化成为滋养社会道德的土壤，他还倡导“佛教徒的社会责任”，鼓励信众在各自岗位上尽职尽责，做“好公民、好员工、好家人”，以“人间净土”的建设为目标，从净化人心开始，逐步改善社会风气。
在环保领域,法师提出“绿色佛教”理念，倡导“惜福节俭”，反对铺张浪费，寺院内推行“光盘行动”，使用可降解餐具，并组织信众参与植树造林、河道清理等公益活动，他认为：“地球是我们共同的家园，保护环境就是护持生命，这与佛教‘众生平等’、‘无缘大慈’的思想是一致的。”这种将佛法与环保结合的实践，展现了佛教的现代价值与时代意义。
文化传承：以智慧之光点亮文明
作为传统文化的守护者,释学慈法师十分重视佛教经典的整理与传播，他组织僧俗弟子校勘《大藏经》，对散佚的典籍进行搜集、整理、出版，让珍贵的佛教文化得以传承，他还擅长书法，其书法作品“宁静致远”“厚德载物”等，将佛法的禅意与书法的艺术相结合，既见笔墨功力，更显禅心智慧，常被用于慈善义卖，所得款项全部用于助学救灾。
法师积极推动佛教文化交流,多次应邀赴海外讲学，在东南亚、欧美等地弘扬中国佛教文化，促进不同文明间的对话与理解，他常说：“佛教是无国界的，它是全人类的智慧财富，我们不仅要传承好这份财富，更要让它成为促进世界和平、增进人类福祉的力量。”
释学慈法师生平年表（部分）
| 时间阶段 | 主要经历与成就 |
|---|---|
| 1960年代 | 出生于江苏佛教世家，幼年随祖母礼佛，受佛法熏陶。 |
| 1980年代 | 于镇江金山寺剃度，依止上果下庆长老，系统学习佛学经典。 |
| 1990年代 | 于苏州灵岩山寺闭关三年，精研净土与禅宗，形成“禅净双修”体系。 |
| 2000-2010年 | 出关弘法，住持常州天宁寺，创办“学慈佛学讲堂”，推动“人间佛教”实践。 |
| 2010-2020年 | 发起“慈航公益基金”，参与救灾助学；推动“佛学进校园”，与高校合作举办文化论坛。 |
| 2020年至今 | 住持镇江定慧寺，倡导“绿色佛教”，整理出版佛教典籍，促进国际佛教文化交流。 |
相关问答FAQs
问：释学慈法师常说的“在生活中修行”具体指什么？如何实践？
答：法师认为，修行并非远离尘世、躲入深山，而是在日常生活的“行住坐卧”中保持觉照，具体实践包括：一是“观照自心”，在做事时专注当下，不攀缘过去，不忧虑未来，比如工作时全心投入，吃饭时细嚼慢咽，体会“吃饭就是吃饭”的简单；二是“转化烦恼”，遇到顺境不执着，感恩而不傲慢；遇到逆境不抱怨，观照“烦恼即菩提”，将困难视为修忍辱、增智慧的机会；三是“利他行善”，在家庭中尽孝道，在工作中尽职责，在社会中行公益，将“慈悲”落实到行动中，法师常说：“把心管好，事事都是修行；把人做好，念念皆是佛法。”
问：面对现代社会的快节奏和压力，释学慈法师对年轻人有何修行建议？
答：法师建议年轻人从“简化生活”和“训练心念”两方面入手：一是“简化欲望”，减少对物质的过度追求，每天留出15分钟静坐或散步，观察自己的呼吸和念头，让浮躁的心慢慢沉淀；二是“活在当下”，放下对“未来焦虑”和“过去遗憾”的执着，认真做好眼前的事，比如认真工作、真诚待人，在尽责中找到价值感；三是“培养感恩”，每天记录三件值得感恩的事，比如父母的养育、朋友的帮助、阳光的温暖，用感恩的心化解抱怨和不满，法师强调：“年轻人的压力，往往源于‘求不得’和‘放不下’，学会知足、专注、感恩，内心自然会生出力量，从容面对生活的挑战。”
