巴松措湖心岛寺庙,全名措宗贡巴寺，是西藏林芝地区巴松措核心人文景观，坐落于巴松措碧绿湖心岛上，四面环水，与湖岸仅以一座铁索桥相连，被誉为“圣湖之心”的信仰地标，寺庙始建于公元13世纪，由藏传佛教噶举派高僧噶玛巴·让琼多吉创建，17世纪五世达赖喇嘛时期扩建，后改宗为宁玛派传承，至今已有800余年历史，是工布地区最古老的寺庙之一，兼具宗教圣境与自然奇观的双重魅力。
历史沿革与宗教地位
措宗贡巴寺的诞生与巴松措的“神湖”传说密不可分，藏传佛教认为巴松措是莲花生大师的“魂湖”，湖心岛则是其镇压妖魔、弘法利生的道场，13世纪，噶玛巴·让琼多吉云游至此，见湖心岛形如莲花，中央有天然巨石如法座，遂在此建寺初名“莲花寺”，后因“措宗”（湖心岛）之名广为人知，寺庙历史上经历过三次大规模修缮，尤以五世达赖喇嘛时期扩建最为关键，新增了主殿金顶、护法殿等设施，确立了宁玛派主修、兼容各派教义的独特宗教氛围，寺庙不仅是宁玛派重要的修行道场，更是工布藏族群众心中的“保护神”，每年藏历四月十五的“萨嘎达瓦”节，周边信徒会绕湖转经，人数逾万，场面盛大。
建筑特色与人文内涵
寺庙建筑充分融合了藏式碉楼与汉式飞檐的风格,依岛地势呈阶梯式分布，主体建筑由大殿、护法殿、僧舍、转经廊四部分组成，占地面积约1200平方米，大殿坐北朝南，高二层，底层为经堂，供奉莲花生大师、金刚手菩萨及千手观音鎏金像，其中莲花生大师像由拉萨工匠用纯铜打造，高2.3米，镶嵌9种宝石，为镇寺之宝；上层为修行殿，供有宁玛派祖师希日巴的禅修石床，石床上有自然形成的莲花纹路，被视为“圣迹”。
最具特色的是寺庙的“转经道”：围绕大殿的环形回廊悬挂着200余个铜制转经筒，每个筒内装藏六字真言经卷，信徒需按顺时针方向转动，寓意“消除业障、积累功德”，转经道外侧以白色围墙围合，四角各建一座小型佛塔，塔身绘有“八宝吉祥”图案，与碧绿的湖水、金色的屋顶相映成趣，寺前有一棵千年“神树”，传为莲花生大师手植，树干需三人合抱，树冠如盖，挂满经幡，成为信徒祈福的“许愿树”。
自然与人文的交融共生
湖心岛本身是巴松措的生态精华,面积约1.5平方公里，岛上植被茂密，以云杉、柏树为主，春季杜鹃花漫山遍野，秋季层林尽染，冬季银装素裹，四季皆景，寺庙与自然环境的和谐共生，体现在“建筑不破坏自然，自然融入信仰”的理念中：寺庙选址避开古树群，建筑采用本地石材和木材，色泽与湖岸山石浑然一体；大殿窗户正对巴松措最深处的“扎西岛”，信徒诵经时可眺望湖光山色，达到“天人合一”的修行境界。
这种交融还体现在民俗活动中：每年藏历新年，工布藏族会举行“请神”仪式，将寺庙护法神像抬至湖边，乘船绕湖一周，祈求风调雨顺；婚礼当天，新人需绕寺庙转经三圈，以“佛光”加持姻缘，这些活动让寺庙不仅是宗教场所，更成为工布文化的活态传承载体。
寺庙概况简表
| 项目 | |
|---|---|
| 创建时间 | 公元13世纪（噶举派），17世纪五世达赖时期扩建（宁玛派） |
| 教派归属 | 宁玛派（主修），兼容噶举派、格鲁派教义 |
| 主要供奉 | 莲花生大师、金刚手菩萨、千手观音；镇寺之宝为纯铜莲花生大师像 |
| 建筑特色 | 藏式碉楼+汉式飞檐，大殿、护法殿、转经廊、千年神树构成核心景观 |
| 地理意义 | 巴松措湖心岛，距湖岸约50米，通过铁索桥连接，海拔约3700米 |
相关问答FAQs
Q1：巴松措湖心岛寺庙是否全年开放？游览时需要注意哪些宗教礼仪？
A1：措宗贡巴寺全年开放，冬季（11月-次年3月）门票免费，旺季（4月-10月）需购买巴松措景区门票（含湖心岛），宗教礼仪方面：①进入大殿需脱帽，禁止穿短裤、短裙；②佛像前禁止拍照，经堂内不可喧哗；③转经筒需顺时针转动，不可逆转或触摸佛像；④寺庙内禁食荤腥，不可随地丢弃垃圾。
Q2：寺庙内的千年“神树”和莲花生大师禅修石床有何传说？
A2：千年神树传为莲花生大师8世纪来到巴松措时，用禅杖点化而生，当地信徒认为绕树转经可消除病痛，树上的经幡每随风飘动一次，相当于念诵一次六字真言，禅修石床位于大殿上层，据说是莲花生大师在此闭关3年时留下的痕迹，石床上的莲花纹路为其身形所化，信徒触摸石床可“获得加持”，但需经僧人允许，且不可破坏石面。
