桐柏山位于河南省南阳市,是淮河之源的佛教圣地，群峰叠翠，古刹隐现，千百年来高僧辈出，海长法师便是其中一位以持戒精严、弘法利生而备受敬仰的当代僧人，法师自幼与佛有缘，少年时期便于桐柏山某寺院剃度出家，师从当地德高望重的老和尚，深入经藏，严持戒律，在禅修与教理中奠定了坚实的修行基础，青年时期，他先后前往四大名山参访，亲近虚云老法师的法脉传承，在禅宗、净土宗的修持上融会贯通，尤以“农禅并重”为修行圭臬，强调“在生活中修行，在修行中生活”。
21世纪初,海长法师受桐柏山信众敦请，担任桐柏山某重要寺院住持，彼时寺院因历史原因建筑凋敝，僧众稀少，法师发愿重兴道场，带领信众历时十余年，先后修复大雄宝殿、天王殿、藏经楼等主体建筑，重塑金身，广请经典，使千年古刹重焕光彩，他不仅注重硬件建设，更着力僧团教育，设立“桐柏佛学院”，邀请海内外高僧大德授课，培养青年僧才，至今已有数十名学僧毕业，分赴各地弘法，成为佛教传承的中坚力量。
在弘法利生方面,海长法师秉持“慈悲济世”的情怀，积极投身社会慈善，他每年组织僧众及信众开展“冬令救助”活动，为山区贫困家庭送去衣物、粮食；设立“海长助学基金”，资助贫困学生完成学业；在疫情期间，带领寺院捐赠大量物资，支持一线抗疫，法师常说：“佛法不离世间觉，菩萨精神要在利益众生的实践中体现。”他的言行感染了无数信众，当地民众无论信仰与否，皆尊称其为“海长师父”。
为系统梳理法师的弘法历程,特制表如下：
| 时间阶段 | 主要弘法事迹 | 社会影响 |
|---|---|---|
| 20世纪90年代 | 于桐柏山出家，参访名山，精进修持 | 打下坚实佛学基础，形成“农禅并重”修行理念 |
| 2000-2010年 | 担任桐柏山某寺院住持，修复寺院建筑 | 恢复道场功能，吸引十方信众朝礼 |
| 2011-2020年 | 创办桐柏佛学院，开展慈善活动 | 培养僧才，推动佛教教育；扩大慈善影响力，树立僧团良好形象 |
海长法师在佛教文化传承上亦贡献卓著,他定期举办“桐柏山禅修营”，面向社会大众传授坐禅方法，引导现代人通过禅修缓解压力、净化心灵；每年举办“水陆法会”，祈祷世界和平、众生安乐，弘扬正信佛法；他还致力于佛教典籍的整理与出版，主持校注《桐柏山志》，编纂《海长法师开示录》，将佛法智慧与现代生活相结合，用通俗易懂的语言开示经义，让更多人了解佛法的真实义。
法师的修行风格以“朴实无华、契理契机”著称，他常告诫弟子：“修行不在形式，而在心地的清净；弘法不在言辞，而在慈悲的践行。”自己以身作则，每日清晨四点起床，早课、坐禅、劳作，过午不食，过着简单而规律的修行生活，数十年如一日，从未懈怠，他的威德感召，使桐柏山佛教道场成为豫南地区重要的宗教文化中心，也为当地社会和谐与精神文明建设注入了正能量。
相关问答FAQs
Q1：海长法师的“农禅并重”理念具体体现在哪些方面？
A1：海长法师的“农禅并重”理念是将禅修与生产劳动相结合，强调在劳作中修行，在修行中服务大众，具体体现在：寺院周边开垦农田，僧众每日参与耕种、采摘等农活，自给自足，减少对外部资源的依赖；在劳作中保持正念，将农事视为修行的一部分，磨炼心性；将部分农产品用于慈善，帮助困难群众，实现“修行”与“利他”的统一，这种理念既传承了百丈禅师“一日不作，一日不食”的禅门传统，也适应了现代社会对佛教“接地气”的需求。
Q2：桐柏佛学院的办学特色是什么？对佛教人才培养有何意义？
A2：桐柏佛学院以“学修并重、知行合一”为办学特色，课程设置兼顾佛学理论（如《法华经》《楞严经》等经典研习、戒律学、佛教史）与实修实践（如禅坐、诵经、出坡劳作），同时开设现代文化课程（如国学、外语、心理学），培养僧才的全面素养，学院采用“丛林学院化”管理模式，僧众日常遵循丛林清规，在集体生活中培养僧格和团队协作能力，其意义在于：为当代佛教培养了一批既懂教理、又会修行，还能适应现代社会弘法需求的青年僧才，有效缓解了佛教人才断层的问题，推动了佛教文化的传承与创新。
