圆持法师的字是什么？这字蕴含怎样的深意或文化故事？-慧镜佛教

圆持法师作为近代佛教界重要的弘法者与修行者，其字号不仅是个人身份的标识，更蕴含着深厚的佛学智慧与修行指向，在佛教传统中，“名”与“字”常相辅相成，“名”以正体，“字”以表德，圆持法师的字号既契合其法名“圆持”的本义，又进一步彰显了其修行理念与弘法精神,值得深入探究。

圆持法师字

字号的本义与佛学内涵

“圆持法师”之“圆持”，二字皆为佛教核心术语，其内涵可追溯至大乘经典教义。“圆”者，圆满、圆融、周遍无缺也。《大智度论》云：“圆者，满足义、无缺义、无障碍义。”在佛学语境中，“圆”既指智慧之圆满，如佛证得“一切种智”，穷尽法界实相，无所不知；亦指教法之圆融，如《华严经》所阐“理事无碍、事事无碍”，万法虽千差万别，皆一体圆融，不相妨碍。“圆”还含摄修行之周遍，如菩萨道“六度万行”，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，缺一不可，圆满具足方得成就。

“持”者，持守、坚持、护持也。《法华玄义》释“持”义为：“任持自性，轨生物解。”意为万物各持其本性，不失本然；于修行而言，“持”即持戒、持心、持法，持戒是修行之基，如《楞严经》言“因戒生定，因定发慧”，持戒能防身口意三业之过；持心是降伏烦恼，如《坛经》所倡“无念为宗，无相为体，无住为本”，于念念中保持心念清净，不随妄念流转；持法则是护持正法，如《大般涅槃经》中“菩萨摩诃萨，于法财中，法财为最”，以护持佛法为己任，令法脉久住世间。

“圆持”二字相合，既指向“以圆融智慧持守自性本心”的内在修行，也蕴含“以圆满行持护持正法”的外在担当，法师以此为名，亦以此为字，足见其对“圆融无碍之智”与“坚定不移之行”的双重追求，体现了佛教“解行并重”的修行纲领。

字号与修行实践、弘法事业的关联

圆持法师的字号并非孤立的符号，而是贯穿其一生的修行指南与弘法旗帜，在其修行实践中，“圆持”体现为“定慧等持、解行合一”的进路，法师早年深入经藏，对《华严》《法华》《楞严》等圆顿经典多有契悟，尤重“圆融无碍”之教理，此为“圆”之智；他严持戒律，每日精进修持止观，于动静中保持心念不散，此为“持”之行，他曾开示：“圆非虚悬，必依持而显；持非执著，依圆而融。”强调智慧与行持如鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。

在弘法事业中，“圆持”则展现为“契机契理、普度众生”的慈悲，法师主张“教观双运”，既以圆融教义启迪众生智慧，又针对不同根机众生施设方便法门：对利根者说“即心是佛”之禅理，对钝根者讲“信愿念佛”之净土，对初机者授“三皈五戒”之基础，此乃“圆”之融；他数十年如一日坚持讲经说法，创办佛学院、印经处、慈善机构，无论顺逆境遇，皆以“护持正法、利益众生”为己任，未曾退转，此乃“持”之坚，其弟子回忆，法师常言：“吾辈修行人，当以‘圆’破我执法执，以‘持’续慧命灯明，方不负佛恩、众生恩。”

字号的多维解析与文化意涵

为更清晰地理解“圆持”字号的丰富内涵，可从以下维度进行梳理：

维度	具体阐释	文化意涵
字源与字义	“圆”本义为“器物之全”，引申为圆满、周遍；“持”本义为“握持、守卫”，引申为坚守、护持。	承袭汉字“象形会意”传统，将佛教抽象教义具象化为可感知的修行准则。
佛经关联	《华严经》“圆融无碍”、《楞严经“持戒生定”》、《法华经“持名念佛”》等经典核心思想。	融合大乘佛教“教理行果”体系，体现“以经为镜、以戒为依”的修行传统。
修行指向	内修“圆融智慧”，破除我执法执；外行“坚定持守”，护持戒定慧三学。	契合佛教“悲智双运、定慧等持”的根本精神，是“自利利他”菩萨道的实践路径。
时代价值	在多元文化碰撞中，以“圆”融通差异；在信仰淡化时代，以“持”守护根本。	为当代人提供“圆融处世、坚定守心”的生活智慧，彰显佛教文化的现代生命力。

字号的后世影响与精神传承

圆持法师的“圆持”字号，不仅伴随其一生修行与弘法，更成为后世弟子与学者理解其思想的重要线索，其精神传承可概括为两点：一是“圆融无碍”的智慧观，主张在不同文化、不同宗派间寻求共识，以开放心态包容多元，如法师曾倡导“禅净密教，皆归一心”，打破宗派壁垒；二是“坚忍不拔”的行持观，强调在修行路上“任他风吹雨打，我自如如不动”，这种精神激励了无数后学在逆境中坚守道心。

“圆持”二字已超越个人字号的意义，成为佛教界“解行并重、悲智双运”的象征，其蕴含的“以圆融智慧破除执念，以坚定持守护持根本”的理念,仍对当代佛教修行与文化传播具有深刻启示。