佛教中的“十八伽蓝”是守护寺院的十八位护法神祇的统称，“伽蓝”为梵语“僧伽蓝摩”的略译，意为“众园”，指僧众修行居住的寺院，十八伽蓝信仰源于印度佛教传说，后随佛教传入中国，与中国传统文化相融合，逐渐形成独具特色的护法神体系，成为佛教寺院中重要的信仰符号，象征着对佛法僧三宝的护持与对修行环境的守护。
十八伽蓝神及其职能
十八伽蓝神的名称在不同经典中略有差异,常见的版本为《陀罗尼集经》所载，每位神祇各有其独特的职能与象征意义，共同构成守护寺院的护法网络，以下为十八伽蓝神的名称、职能及象征概要（按传统顺序排列）：
| 序号 | 神明名称 | 职能概要 | 象征意义 |
|---|---|---|---|
| 1 | 美音 | 主说法音声，令闻者喜悦 | 以妙音传播佛法，度化众生 |
| 2 | 梵音 | 主清净梵音，破除烦恼 | 以梵净之音消除众生无明 |
| 3 | 天鼓 | 主天界法鼓，警醒众生 | 如鼓声般警示众生勤修佛法 |
| 4 | 叹妙 | 叹佛法精妙，引生信仰 | 赞叹佛法殊胜，坚定信众信心 |
| 5 | 叹美 | 叹功德庄严，心生敬仰 | 赞叹三宝功德，激发恭敬之心 |
| 6 | 摩妙 | 主智慧微妙，破邪显正 | 以无上智慧辨别真伪，显扬正法 |
| 7 | 雷音 | 如雷声震动，慑伏魔障 | 以威德之音降伏外道与魔障 |
| 8 | 师子 | 如师子威猛，护持正法 | 以师子之勇护持佛法不受侵害 |
| 9 | 妙叹 | 叹佛德难思，引生法喜 | 赞叹佛不可思议的功德，令众生欢喜 |
| 10 | 梵响 | 主梵音远播，普闻十方 | 清净梵音遍传世界，广度众生 |
| 11 | 人音 | 应众生根机，说法教化 | 随类应现，以众生易懂之法教化 |
| 12 | 佛奴 | 侍奉佛陀，护持法会 | 象征对佛陀的绝对忠诚与护持 |
| 13 | 颂德 | 颂三宝功德，劝化众生 | 以歌颂功德的方式劝人向善 |
| 14 | 广目 | 眼观四方，护持寺院 | 以广博之眼守护道场，无微不至 |
| 15 | 妙眼 | 慧眼照见，洞察因缘 | 以智慧之眼观照众生根机与业缘 |
| 16 | 才伟 | 具足才能，助弘正法 | 以卓越才能辅助佛法传播 |
| 17 | 不真 | 了知诸法空相，破执着 | 象征“空”的智慧，破除众生执着 |
| 18 | 布色 | 庄严国土，美化环境 | 以色身庄严道场，营造修行氛围 |
十八伽蓝信仰的意义与实践
在佛教寺院中,通常于伽蓝殿（或祖师殿旁）供奉十八伽蓝神像，以表达对护法神的尊敬与祈请，信仰十八伽蓝的核心意义并非依赖神祇的外在护佑，而是通过象征意义传递佛教的修行理念：护法神“护持正法”的职能，提醒僧众与信众需精进修行、护持佛法；神祇各具的“音声”“智慧”“威德”等特质，对应佛教“闻思修”三慧，鼓励众生以多途径亲近正法。
从文化层面看,十八伽蓝神融合了印度佛教与中国传统信仰的元素，部分神祇的形象与中国民间神祇（如关公）有所关联，体现了佛教中国化过程中“兼容并蓄”的特点，汉传佛教部分寺院的伽蓝殿也供奉关羽，因其“忠义”品格契合护法精神，逐渐成为十八伽蓝神在本土化演变中的补充形象。
相关问答FAQs
Q1：十八伽蓝神与韦驮菩萨、四大天王有何区别？
A：十八伽蓝神、韦�菩萨与四大天王均属佛教护法体系，但职能与范围有所不同，十八伽蓝神是专门守护寺院的“场域护法”，侧重护持修行道场的安宁与僧众修行；韦驮菩萨是“大乘护法”，职责为保护经卷、护持僧团，常供奉于天王殿内；四大天王（多闻、增长、广目、持国）是“护世天神”，守护四大部洲，象征护持世界和平与众生安乐，十八伽蓝“护寺”，韦驮“护僧”，四大天王“护世”。
Q2：普通人如何供奉十八伽蓝神？
A：对普通人而言，供奉十八伽蓝神的核心并非形式，而是“护持三宝”的发心，可前往寺院的伽蓝殿，以恭敬心合掌礼佛、供养香花，或默念“南无伽蓝圣众菩萨”，祈愿正法久住、道场清净，更重要的是，在日常生活中践行“护法”精神：尊重佛教三宝（佛、法、僧），护持寺院庄严，不破坏修行环境，以慈悲心对待众生，这便是对护法神最好的供奉。
