辽宁朝阳西山寺庙坐落于辽宁省朝阳市双塔区西部西山南麓,地处辽西走廊北端，是东北与华北文化交汇地带的重要宗教遗存，朝阳作为“三燕古都”（前燕、后燕、北燕），历史上佛教文化盛行，西山寺庙便是这一历史背景下的产物，承载着辽西地区千年的宗教信仰与文化记忆。
寺庙的历史可追溯至辽代,辽代在朝阳设兴中府，佛教为国教，西山寺庙应运而生，最初为禅宗道场，元代因战乱一度荒废，明代洪武年间由地方士绅捐资重建，清代康熙、乾隆年间两次大规模修缮，形成现有格局，20世纪80年代，政府对其进行抢救性修复，被列为省级文物保护单位，如今已成为集宗教活动、文化传承与旅游观光于一体的综合性场所。
寺庙依山势而建,坐北朝南，整体布局呈中轴线对称，山地寺庙特有的“台地式”布局使其错落有致，逐级升高，主体建筑自山门起依次为天王殿、大雄宝殿、藏经楼，两侧辅以钟鼓楼、配殿、厢房等，建筑面积约3000平方米，建筑风格融合了辽代的雄浑厚重与明清的精致典雅，既保留了辽代建筑的“五铺作双下昂”斗拱结构，又体现了明清彩绘的细腻华美。
| 建筑名称 | 位置 | 时代 | 特色 | 现状 |
|---|---|---|---|---|
| 山门 | 中轴线起点 | 明代 | 砖石结构，硬山顶，门额嵌“西山古寺”石刻 | 1986年修复完好 |
| 天王殿 | 山门后 | 清代 | 面阔三间，供奉四大天王彩像，檐下施苏式彩绘 | 2005年修缮 |
| 大雄宝殿 | 中轴线核心 | 辽代始建 | 庑殿顶，梁架保留辽代举折特点，内供三世佛及十八罗汉辽代泥塑 | 1990年落架大修 |
| 藏经楼 | 大雄宝殿后 | 清代 | 硬山顶，两层，藏有明清佛经刻本30余卷 | 2010年修复开放 |
| 钟鼓楼 | 东西两侧 | 清代 | 木结构，重檐歇山顶，原钟已失，鼓为清代遗物 | 鼓楼完好，钟楼重建 |
寺庙的艺术与文化价值尤为突出,大雄宝殿内的十八罗汉泥塑为辽代原作，像高1.2米，神态各异，衣纹流畅，面部肌肉饱满，兼具唐代雄健与宋代写实的特点，是辽代雕塑艺术的精品，寺内现存明清碑刻5通，重修西山寺碑记》（康熙四十年）详细记载了寺庙历史与修缮情况，书法为楷书，笔法遒劲，寺外古松3株，树龄均超400年，冠如华盖，被誉为“西山三松”，为寺庙增添了古朴意境。
历史上,西山寺庙是朝阳地区佛教活动的中心，每年农历四月初八佛诞日举行的庙会，吸引周边民众云集，进行祈福、商贸、民俗表演等活动，融合了佛教文化与辽西民俗，清代诗人姚元之曾留诗“西山古寺隐松间，钟磬声中客自闲”，描绘了寺庙的幽静与人文气息，近代以来，寺庙不仅是宗教场所，更成为传承辽西文化的重要载体，寺内设“辽西佛教文化陈列室”，展示了朝阳佛教发展史及文物。
西山寺庙作为AAA级旅游景区,与朝阳北塔、鸽子洞遗址等共同构成辽西文化旅游带，定期举办的“佛教文化节”“辽西民俗体验周”等活动，既弘扬了传统文化，又促进了地方旅游发展，这座千年古刹，在时光流转中始终散发着独特的文化魅力，成为连接过去与现在的精神纽带。
FAQs
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辽宁朝阳西山寺庙的辽代遗存主要有哪些？
答：西山寺庙的辽代遗存集中在建筑与造像两方面，建筑上，大雄宝殿的梁架结构采用辽代“五铺作双下昂”斗拱，出檐深远，举折平缓，体现辽代官式建筑特征；造像上，殿内三世佛及十八罗汉为辽代泥塑，佛像面容丰满，衣纹写实，罗汉像神态生动，是辽代雕塑艺术的珍贵实物，具有极高的历史与艺术价值。 -
西山寺庙的庙会活动有哪些特色？
答：西山寺庙庙会以“佛诞祈福”为核心，融合辽西民俗，特色鲜明，一是时间固定，每年农历四月初八举办，持续3天；二是活动多元，包括佛事法会（僧众诵经、浴佛）、民俗表演（辽西高跷、皮影戏）、传统市集（手工艺品、地方小吃）；三是文化交融，既有佛教的庄严仪式（如“放生”“祈福带”），又有民间喜庆氛围（如“扭秧歌”“赛诗会”），成为展示朝阳历史文化的重要窗口。
