藏传佛教是印度佛教与西藏本土苯教长期融合形成的独特佛教体系,约7世纪松赞干布时期从印度、尼泊尔等地传入西藏，经过前弘期（7-9世纪）和后弘期（10世纪后）的发展，逐渐形成不同教派，各派在教义阐释、修行方法、寺院制度等方面各具特色，共同构建了藏传佛教丰富多元的宗教文化，其中影响较大的主要有宁玛派、噶举派、萨迦派、噶当派、格鲁派等，此外还有觉囊派、希解派等小派别，共同构成了“西藏佛教分”的格局。

宁玛派是藏传佛教中最早形成的教派,“宁玛”藏语意为“旧”，因传承前弘期（7-9世纪）译传的佛法而得名，又称“红教”（因僧人戴红色僧帽），该派教义核心为“大圆满法”，认为众生本性具有“本初佛性”，通过“立断”（认识心性本空，断除妄念）和“顿超”（超越二元分别，直契佛境）即可成佛，修行方式上，宁玛派将佛法分为“九乘”：声闻、独觉、菩萨乘（共称“三乘”），事部、行部、瑜伽部（称“密乘外三续部”），大瑜伽、阿鲁瑜伽、阿底瑜伽（称“无上内三续部”，其中阿底瑜伽即大圆满法），代表人物有前弘期的莲花生大师（传说中传入密法的关键人物）、后弘期的素尔波且（1014-1087，系统整理宁玛派经典）、隆钦饶降巴（1308-1363，著《大圆满心性休息》等），主要寺院有敏珠林寺（西藏山南）、多吉扎寺（西藏拉萨）等，在西藏、青海、四川藏区及尼泊尔、不丹有广泛影响，其“大圆满”修行体系对其他教派也有渗透。

噶举派意为“口耳传承”，强调师徒间密法教授的代代相传，又称“白教”（因僧人戴白色僧帽），该派源于印度大成就者帝洛巴、那若巴，由玛尔巴（1012-1097，译传印度密法）奠定基础，其弟子米拉日巴（1040-1123，以苦修实践闻名）进一步发展，形成“大手印”法门——核心是“心心相印”，通过观修“心性本净，客尘所染”，清除妄念而见性成佛，噶举派支系众多，其中噶玛噶举（黑帽系）、直贡噶举、达隆噶举、主巴噶举影响较大，噶玛噶举于13世纪首创“活佛转世”制度，噶玛巴是其重要活佛体系（至今已传至第十七世），主要寺院有楚布寺（噶玛巴驻锡地，西藏拉萨）、直贡寺（西藏墨竹工卡）等，修行特色包括“拙火定”（通过观想生热，抵御严寒）、“那若六法”（密法中的特殊瑜伽术），历史上曾与地方政权结合，形成政教合一的地方势力。

萨迦派因创始人昆·贡却杰波（1034-1102）在萨迦地方（西藏日喀则）用白土建寺而得名，寺院外墙涂有红、白、蓝三色条纹，俗称“花教”，该派以“道果法”为核心教义，源自印度毗瓦巴教法，强调“道”次第（资粮道、加行道、见道、修道、无学道）与“果”位（佛果）的对应关系，主张“道前修行”（皈依、发心、净罪、积资）、“正行见道”（中观见）、“修道证果”（密法瑜伽），萨迦五祖中的八思巴（1235-1280）被元朝忽必烈封为“帝师”，管理西藏政教事务，使萨迦派成为元朝西藏的统治教派，主要寺院为萨迦寺（西藏萨迦），保存大量梵文典籍和文物（如“萨迦五宝藏”），教义融合显密，注重因明学（逻辑学）和俱舍学（说一切有部学说），历史上在佛学研究和艺术建筑（如萨迦寺的“金顶”）方面成就卓著。

噶当派意为“教授传承”，由阿底峡（982-1054，印度高僧，受邀入藏弘法）及其弟子仲·杰瓦迥乃（1005-1064）创立，强调以“三士道”（下士道（人天乘，求人天福报）、中士道（声闻独觉乘，求解脱轮回）、上士道（菩萨乘，求普度众生））为修行次第，将显密教法融入系统化的教授体系，该派教义严谨，注重戒律和经典学习（如《菩提道灯论》），主张“先显后密”，显教为密教基础，噶当派寺院后多并入格鲁派，其“三士道”思想成为藏传佛教各派共通的修行框架，宗喀巴（1357-1419，格鲁派创始人）曾师从噶当派高僧，在其基础上改革创立格鲁派，故格鲁派被视为噶当派的继承和发展。

格鲁派意为“善规”，因创始人宗喀巴强调严守戒律、显密并重而得名，因僧人戴黄色僧帽，俗称“黄教”，该派以“中观应成派”为理论基础，主张“缘起性空”，认为一切事物依赖条件而生，本性为空，破除一切“实有”和“虚无”的执著，修行上强调先显后密，按“五部大论”（量论（因明）、般若、中观、俱舍、戒律）系统学习，通过考格西学位（佛教最高学位，如拉然巴、扎然巴）晋升，再进入密学院修习密法，格鲁派形成活佛转世体系，达赖喇嘛（前藏）和班禅额尔德尼（后藏）是其两大活佛系统，分别驻锡甘丹寺（宗喀巴创建，西藏拉萨）、扎什伦布寺（西藏日喀则），主要寺院还有哲蚌寺、色拉寺（合称“拉萨三大寺”），以及塔尔寺（青海）、扎什伦布寺（日喀则）等，17世纪后在清朝中央政府支持下成为藏传佛教影响最大的派别，至今仍居主导地位，其“显密圆融、严格学修”的特色对藏传佛教影响深远。

除上述五大派别外,历史上还有觉囊派（以“他空见”著称，主张众生本性“空”是“他空”，即“空”外有“不空”的佛性）、希解派（强调“苦行”和“密法速成”）、觉宇派（融合瑜伽行派与密教）等小派别，它们在特定历史时期和地区有一定影响，部分派别后逐渐融入其他教派或消失。

FAQs

1. 藏传佛教各派别的主要区别是什么？
   藏传佛教各派别的主要区别体现在核心教义、修行方法、寺院制度和文化特色上，宁玛派以“大圆满法”为核心，强调“顿悟”；噶举派以“大手印”为特色，注重“苦修”和“口耳传承”；萨迦派以“道果法”为体系，融合显密，历史上曾掌握西藏政教权力；噶当派以“三士道”为修行次第，成为格鲁派的基础；格鲁派强调“显密圆融”，通过严格学经制度和活佛转世体系维持传承，尽管教义和方法各有侧重，但各派均以“三宝”（佛、法、僧）为皈依，追求“解脱众生”的终极目标，本质相通。

   

2. 格鲁派为什么能在后期成为藏传佛教影响最大的派别？
   格鲁派能在后期崛起并居主导地位，主要得益于以下因素：一是宗喀巴的宗教改革，整合显密教法、严守戒律，提升了教义纯洁性和僧团纪律性；二是严格的学经制度（五部大论系统学习、格西学位考核），保证了僧侣的佛学素养和传承质量；三是清朝中央政府的支持，册封达赖喇嘛、班禅额尔德尼，确立其宗教领袖地位，并通过驻藏大臣制度加强管理；四是活佛转世体系的完善（达赖、班禅互为师徒），形成稳定的传承权威；五是寺院经济和教育的发达（如三大寺成为宗教、文化、教育中心），广泛吸引信众，强化了社会影响力，这些因素共同推动格鲁派成为藏传佛教的主导派别。