圣多罗菩萨是谁？有何本愿与慈悲象征？-慧镜佛教

多罗菩萨,藏传佛教中尊称“度母”，是观世音菩萨的慈悲化现，象征着智慧与救度的圆满，在佛教经典中，她被称为“圣多罗菩萨”，意为“救度众生的母亲”，以其迅疾的救度力量和广大慈悲，成为佛教徒祈求平安、消除业障、增长福慧的重要对象，多罗菩萨的形象丰富多样，其中以绿度母（圣多罗菩萨的主要化身）最为著称，其信仰在印度、藏地、汉地及东南亚佛教圈广泛流传，承载着众生对脱离苦难、获得解脱的深切期盼。

圣多罗菩萨

多罗菩萨的起源可追溯至古印度佛教,最早在《大悲心陀罗尼经》《文殊师利佛刹功德庄严经》等经典中已有记载，相传，在久远劫前，有一位名为“多罗”的公主，为救度众生，向发菩提心，誓愿“愿我生时，身放光明，能照一切众生离苦得乐”，最终因修行圆满而成菩萨，观世音菩萨为度化不同众生，遂化现多罗菩萨形象，成为“诸佛事业的总集”，藏传佛教中，多罗菩萨被视为二十一度母的根本，每一尊度母代表不同的救度事业，如绿度母主救急难，白度母主长寿与智慧，红度母主怀爱利益等，共同构成慈悲与力量的象征体系。

多罗菩萨的形象特征具有深刻的宗教寓意,以常见的绿度母为例，其身呈绿色，象征生机与救度的迅速；一面二臂，代表通达法性无二，以双手分别结与愿印（施无畏）和持莲花印（赐智慧）；头戴五佛宝冠，象征五智圆满；身着天衣璎珞，庄严妙相，体现菩萨内证功德与外相庄严的统一，不同颜色的度母对应不同的救度事业，如下表所示：

度母颜色	象征意义	经典依据	主要功德
绿度母	救度急难、破除障碍	《绿度母续》	消除病苦、灾难，增长福慧
白度母	长寿、智慧、清净	《度母仪轨》	延寿、开启智慧，消除业障
红度母	怀爱、权威、息灾	《红度母续》	增进人缘，调伏众生，息灭烦恼
黄度母	增益、财富、事业	《黄度母续》	增长财富，顺利事业，消除贫苦
黑度母	降伏、忿怒、除障	《黑度母续》	降伏恶魔，消除邪见，保护修行

多罗菩萨的教义核心在于“悲智双运”，她以大悲心救度众生脱离“八苦”（生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛），如《多罗菩萨经》所言：“众生受苦如子堕井，我以慈手速令出离”；她以般若智慧引导众生了知诸法空相，破除我执与法执，最终证得涅槃，这种悲智不二的特质，使多罗菩萨成为大乘菩萨道的典范——既不舍众生，又能超越世俗，体现了“上求佛道，下化众生”的菩萨精神。

圣多罗菩萨

在修行实践中,多罗菩萨的持咒法门（如绿度母咒“嗡，达瑞，度达瑞，度瑞，所哈”）被广泛传播，持诵此咒被认为能获得多罗菩萨的加持，消除业障、增长慈悲、远离怖畏，尤其在面对疾病、灾难、修行障碍等紧急困境时，更具“速效救度”的特质，藏传佛教高僧如宗喀巴大师、帕绷卡仁波切等均曾弘扬多罗菩萨法门，强调通过观想多罗菩萨的庄严形象，持诵心咒，将外在救度转化为内在觉悟，最终实现“自利利他”的修行目标。

多罗菩萨的信仰不仅局限于宗教领域,更融入了文化生活的方方面面，在藏地，多罗菩萨被视为地方护法神，寺院中常供奉其像，信徒以转经、朝圣、献哈达等方式表达敬意；在汉传佛教中，多罗菩萨多被视为观音菩萨的化身，被称为“多罗观音”，其形象融入汉地艺术创作；在现代社会，多罗菩萨的“救度”精神被赋予新的内涵，成为面对生活压力、心灵困境时，众生寻求精神慰藉与力量源泉的象征。