张掖大佛寺,坐落于甘肃省张掖市甘州区西南隅，始建于西夏永安元年（1098年），距今已有近千年历史，是中国现存规模最大、保存最完整的西夏佛教寺院之一，也是丝绸之路上极具影响力的宗教文化圣地，寺院因寺内供奉的亚洲最大的室内卧佛而得名“大佛寺”，其建筑融合了西夏、元、明、清各代风格，不仅承载着厚重的佛教文化底蕴，更见证了多民族在河西走廊的交融与共生，被誉为“河西宝刹”“丝路明珠”。

历史沿革：千年古刹的兴衰沉浮

张掖大佛寺的建造与西夏王朝的佛教政策密不可分,西夏历代统治者推崇佛教，将其视为巩固统治的精神支柱，张掖作为西夏时期的“甘肃军司”治所和丝绸之路重镇，佛教文化极为兴盛，据《西夏书事》记载，西夏贞观二年（1102年），西夏国王乾顺为纪念母族，下令在张掖修建“卧佛寺”，即大佛寺的前身，寺院建成后，历经元、明、清各代多次扩建与修缮，元世祖忽必烈出生于此，其母别吉太后死后停柩寺内，忽必烈即位后敕令扩建寺院，赐名“十字寺”，使其成为元代皇家寺院之一，地位显赫，明代洪武年间，朱元璋下诏重修，赐名“宝觉寺”，清代康熙、乾隆年间又多次修葺，并沿用“大佛寺”之名沿用至今，历史上，大佛寺香火鼎盛，僧侣云集，玄奘西行取经、马可·波罗东游等历史事件中均提及张掖佛教之盛况，使其成为丝绸之路佛教传播的重要节点。

建筑布局：殿阁巍峨，匠心独运

张掖大佛寺坐东朝西,占地面积约23000平方米，整体布局以中轴线为主，依次为山门、天王殿、大佛殿、藏经阁、土塔等建筑，左右对称，错落有致，体现了中国传统寺院“伽蓝七堂”的布局规制，其建筑集木构、砖雕、彩绘于一体，气势恢宏，工艺精湛，是研究中国古代建筑艺术的珍贵实物资料。

大佛殿是寺院的主体建筑，面阔九间（48.3米），进深七间（24.5米），高20.2米，重檐歇山顶上覆盖着黄色琉璃瓦，脊饰精美，气势雄伟，殿内正中供奉释迦牟尼涅槃像，即“大佛”，佛身长34.5米，肩宽7.5米，耳朵约4米，脚长5.2米，为中国现存最大的室内卧佛像，佛像以泥塑彩绘而成，神态安详，衣纹流畅，身旁侍奉十大弟子、十八罗汉、五方佛等彩塑，形态各异，栩栩如生，展现了西夏至元代佛教雕塑艺术的高超水平，殿内四壁还绘有壁画，总面积达530平方米，内容以佛教故事、西夏王室礼佛图为主，色彩绚丽，线条细腻，西游记》壁画是国内现存最早的《西游记》题材壁画之一，具有极高的历史与艺术价值。

藏经阁位于大佛殿之后，面阔21.3米，进深10.5米，单檐歇山顶，阁内曾珍藏大量佛经、文物，其中以西夏文《金经》、元代《大藏经》最为珍贵，现部分经卷收藏于甘肃省博物馆。

土塔原名弥陀千佛塔，位于寺院西南角，为西夏时期建筑，高33.37米，为砖土混筑的密宗覆钵式塔，由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔身呈圆锥形，表面饰有砖雕花纹和佛像，历经千年风雨，仍巍然屹立，是西夏建筑艺术的典型代表。

以下为张掖大佛寺主要建筑概况表：

文化价值：丝路明珠，民族交融的见证

张掖大佛寺不仅是佛教圣地,更是多民族文化融合的象征，西夏时期，党项族、汉族、吐蕃族等在此共同生活，佛教文化成为各民族的共同信仰；元代，蒙古贵族推崇藏传佛教，大佛寺成为汉传佛教与藏传佛教交融的中心；明清时期，随着中原文化的传入，寺院的建筑、雕塑、壁画不断吸收汉地艺术风格，形成了独特的文化面貌。

寺内藏有的西夏文佛经、元代皇家赐物、明代官修佛经等文物，见证了丝绸之路上的文化交流与贸易往来，西夏文《金经》是现存最早的西夏文大藏经刻本，对研究西夏语言、文字、宗教具有重要价值；元代铜钟、明代金刚像等文物，则体现了不同时期工艺风格的演变，大佛寺还与历史事件紧密相连：元代忽必烈在此诞生，其母别吉太后停柩寺内，后在此举行“八思巴灌顶”仪式；明代朱元璋赐经护寺，清代康熙、乾隆皇帝曾驾临寺院题字赐匾，这些历史事件为大佛寺增添了浓厚的皇家色彩。

保护现状：千年古刹的新生

新中国成立后,张掖大佛寺得到妥善保护，1986年，被列为全国重点文物保护单位；2001年，国家拨款进行大规模修缮，恢复了明代建筑风貌；2007年，被评为国家AAAA级旅游景区，成为张掖重要的文化地标，近年来，当地政府通过数字化保护技术对寺内壁画、雕塑进行三维扫描与存档，并依托“一带一路”倡议，举办丝绸之路文化论坛、佛教艺术展等活动，让千年古刹焕发新的生机。

相关问答FAQs

Q1：张掖大佛寺的卧佛与敦煌莫高窟的涅槃像有何不同？
A1：张掖大佛寺的卧佛为泥塑彩绘，是中国现存最大的室内卧佛像，注重写实风格，佛像神态安详，衣纹流畅，体现了西夏至元代雕塑艺术的世俗化特征；而敦煌莫高窟的涅槃像多为壁画或石雕，以唐代作品为代表，风格更趋向于宗教理想化，色彩绚丽，线条飘逸，两者在材质、规模、艺术风格上均有显著差异，分别代表了不同时期、不同地域的佛教艺术特色。

Q2：张掖大佛寺在历史上是否经历过战火损毁？如何修复的？
A2：张掖大佛寺历史上曾多次遭遇战火，如元代末年因兵燹部分建筑被毁，明代洪武年间在原址上重建；清代同治年间回民起义中，寺院遭到严重破坏，卧佛殿、藏经阁等建筑受损，新中国成立后，政府组织文物专家对大佛寺进行多次修缮：1986年至1990年，对大佛殿、土塔等进行抢救性修复，更换腐朽木构件，加固墙体；2001年至2007年，实施全面修缮工程，采用“修旧如旧”原则，恢复了明代建筑群的布局与风貌，并对彩塑、壁画进行科学保护，使千年古刹重现昔日辉煌。