株洲炎陵天寺庙-慧镜佛教

株洲炎陵天寺庙坐落于湖南省株洲市炎陵县境内,罗霄山脉中段的洣水河畔，是一座承载着千年历史与炎帝文化底蕴的佛教圣地，寺庙依山而建，坐北朝南，背靠苍翠的炎陵山，面临潺潺的洣水，四周古木参天，云雾缭绕，既有佛教圣地的庄严静谧，又融合了湘东南山水的灵秀之气，是炎陵地区重要的宗教文化景观与旅游目的地。

株洲炎陵天寺庙

历史沿革：千年古刹的时光印记

炎陵天寺庙的始建年代可追溯至唐末五代时期,距今已有千余年历史，相传，当地百姓为纪念华夏始祖炎帝神农氏尝百草、兴农耕的功绩，在炎帝陵附近择地建寺，初名“炎帝禅寺”，后因寺庙地势高峻，常有云雾缭绕于殿宇之间，宛如仙境，遂于宋代改称“天寺庙”，明清时期，天寺庙香火鼎盛，僧侣众多，成为湘东南地区佛教传播的重要中心，期间历经多次修缮与扩建，形成了现今规模，近代以来，寺庙虽历经战火与岁月侵蚀，但在地方政府与信众的共同努力下，得以逐步恢复，现存建筑多为清代晚期至民国时期重建，部分构件仍保留着唐宋时期的建筑风格。

建筑特色：融合自然与人文的匠心之作

天寺庙的建筑布局严格遵循佛教寺庙“伽蓝七堂”的规制，中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等主体建筑，两侧对称分布着钟楼、鼓楼、观音殿、地藏殿、禅房、斋堂等附属建筑，整体结构严谨，层次分明，既体现了佛教文化的庄严秩序，又巧妙地利用了山势地形，形成了“曲径通幽处，禅房花木深”的意境。

寺庙建筑以木构为主,青瓦黄墙，飞檐翘角，斗拱交错，尽显明清时期的建筑风格，大雄宝殿是寺庙的核心建筑，殿高18米，面阔七间，进深五间，殿内供奉着释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛三世佛，以及十八罗汉像，佛像均以香樟木雕琢而成，工艺精湛，神态栩栩如生，殿前的“千年古银杏”尤为引人注目，相传为唐代高僧所植，树龄已逾千年，树干需三人合抱，枝叶繁茂，每逢深秋，金黄的叶片与青瓦黄殿相映成趣，成为寺庙一大景观。

寺庙内的石刻、壁画、匾额等文物也极具价值，天王殿前的“天寺禅林”匾额为清代书法家何绍基所题，笔力遒劲；藏经楼内珍藏的《乾隆大藏经》等佛教典籍，是研究佛教文化的重要史料；殿内的壁画则以炎帝农耕文化为主题，生动再现了炎帝教民耕种、尝百草的传说，将佛教文化与炎帝文化巧妙融合。

株洲炎陵天寺庙

文化内涵：炎帝信仰与佛教文化的交融

作为炎陵地区的文化地标,天寺庙不仅是佛教信众礼佛参禅的场所，更是传承炎帝文化的重要载体，寺庙每年举办的“炎帝文化节”“庙会”等活动，吸引了大量海内外炎黄子孙前来寻根祭祖，缅怀始祖功德，活动期间，寺庙会举行盛大的法会、祈福仪式，并结合当地民俗表演，如舞龙舞狮、农耕文化展示等，让信众与游客在体验佛教文化的同时，感受炎帝文化的深厚底蕴。

天寺庙还以“禅茶一味”闻名，寺庙后山的茶园所产的“天寺禅茶”，因生长于云雾缭绕的山间，茶叶品质上乘，香气清幽，僧人们以传统工艺制茶，并将茶道与禅修相结合，倡导“以茶静心，以禅悟道”的生活理念，使天寺庙的禅茶文化成为湘东南地区的一张文化名片。

周边景观：人文与自然的和谐共生

天寺庙周边人文自然景观资源丰富,与炎帝陵、神农谷国家森林公园、洣水风光带等共同构成了炎陵旅游的核心区域，寺庙向东约3公里便是炎帝陵，这里是炎帝神农氏的安寝之地，被誉为“中华第一陵”，每年吸引着数百万游客前来祭祖；向西约10公里是神农谷国家森林公园，拥有华南地区面积最大的原始森林，是天然的“氧吧”与动植物宝库；洣水河从寺庙东侧蜿蜒而过，河水清澈，两岸青山如黛，乘船游览，可欣赏两岸的田园风光与古朴村落，令人心旷神怡。

天寺庙主要建筑布局及功能

建筑名称	位置	功能特色
山门	寺庙最南端	三门洞开，上方悬挂“天寺庙”匾额，两侧为哼哈将像，是寺庙的入口象征。
天王殿	山门之后	供奉弥勒佛、韦驮菩萨及四大天王，殿两侧为钟楼、鼓楼，晨钟暮鼓，庄严威仪。
大雄宝殿	中轴线核心	供奉三世佛及十八罗汉，殿前千年古银杏为唐代遗物，是寺庙最重要的宗教活动场所。
藏经楼	大雄宝殿后	珍藏《乾隆大藏经》等佛教典籍及文物，是研究佛教文化的重要场所。
观音殿	大雄宝殿东侧	供奉观音菩萨，殿内壁画以炎帝农耕文化为主题，体现文化融合特色。
禅房与斋堂	寺庙西侧	僧人修行与起居之所，斋堂提供素斋，游客可在此体验禅意饮食文化。