佛教自汉代传入中国以来,经书作为教义的核心载体，始终是寺庙精神传承的重要基石，中国寺庙藏经历史悠久，从唐代官方译场的《开宝藏》到明清时期的《龙藏》《频伽藏》，历代寺院都承担着典籍收藏、译传与研习的重要职能，在众多寺庙中，北京法源寺以其跨越千年的藏经积淀、种类繁多的典籍收藏，被誉为“中国经书最多的寺庙”，其藏经规模不仅在国内首屈一指，在亚洲佛教界也具有重要地位。
法源寺位于北京市西城区法源寺前街,始建于唐贞观十九年（645年），是北京最古老的佛寺之一，历经唐、宋、元、明、清五朝修缮，逐渐发展为集修行、教育、研究于一体的佛教文化中心，作为“中国佛学院”和“中国佛教图书文物馆”所在地，法源寺的藏经功能早已超越普通寺院，成为国家级的佛教典籍收藏与研究中心，其藏经楼“毗卢殿”内，收藏着从汉传佛教到藏传佛教、从古代写本到现代刻本的上万册经书，总量超过10万册，涵盖汉文、藏文、巴利文、梵文等多种语言，时间跨度从唐代至当代，堪称一座“活的佛教典籍博物馆”。
法源寺的藏经体系以汉文大藏经为核心,收录了自东汉以来汉传佛教的主要经典，最珍贵的当属清代《乾隆大藏经》（简称《龙藏》），这部由乾隆皇帝敕编的汉文大藏经，共收录典籍1669部、7168卷，采用木刻经版印刷，经文由高僧校勘，字体工整，装帧精美，法源寺所藏《龙藏》为全本，且保存完好，经版虽已移交房山云居寺保管，但印刷完成的经书仍完整收藏于藏经楼，是研究清代佛教文化的重要实物资料，除《龙藏》外，寺内还收藏有宋代《碛砂藏》、元代《普宁藏》、明代《嘉兴藏》等不同版本的汉文大藏经残本，这些版本因时代差异在内容、刻工、装帧上各具特色，为佛教文献的比对研究提供了珍贵样本。
除汉文藏经外,法源寺还收藏了大量藏传佛教典籍，以《甘珠尔》《丹珠尔》为核心。《甘珠尔》是藏传佛教经典中“佛语部”的总集，收录了佛陀亲口宣说的教法；《丹珠尔》则是“论疏部”，收录历代高僧对佛经的阐释，法源寺所藏《甘珠尔》为清代北京版，采用金汁书写，封面用锦缎装裱，每函经书配有精美的经夹和经板，体现了藏传佛教艺术的极致水准，寺内还保存有部分巴利文佛经（如《巴利三藏》）和梵文贝叶经，这些经书多来自东南亚和印度，是佛教从印度向中国传播的重要见证，其中部分贝叶经经科学鉴定为公元8世纪至12世纪的遗物，具有极高的文物价值。
在写本与刻本之外,法源寺的藏经还包含大量“非典型”佛教文献，如高僧手稿、寺院志书、佛教艺术图谱等，寺内收藏的唐代《金刚经》写本（残卷），为麻纸本，墨书工整，是早期佛教写本的典型代表；明清时期的《法源寺志》《北京佛教志》等手稿，详细记录了寺院的沿革、高僧事迹及北京佛教发展史，为地方宗教史研究提供了第一手资料；而《佛教造像图解》《水陆画谱》等艺术类文献，则展现了佛教与传统文化的深度融合，这些文献虽不属于传统“大藏经”范畴，却共同构成了法源寺藏经体系的丰富内涵。
为便于对比,以下列举国内部分主要寺庙的藏经概况：
| 寺庙名称 | 藏经种类 | 藏经数量（约） | 特色馆藏 | 历史地位 |
|---|---|---|---|---|
| 北京法源寺 | 汉文藏经、藏文藏经、贝叶经等 | 10万册+ | 《乾隆大藏经》全本、唐代写本 | 中国佛学院所在地，国家级古籍保护单位 |
| 杭州灵隐寺 | 汉文藏经、地方佛教文献 | 5万册+ | 宋代《碛砂藏》残本、济公文献 | 江南禅宗名刹，近代佛教复兴中心 |
| 西安大慈恩寺 | 汉文藏经、梵文贝叶经 | 3万册+ | 玄奘法师带回的梵文经卷复制品 | 唐代皇家译场，玄奘译经地 |
| 上海玉佛寺 | 汉文藏经、近代佛教期刊 | 4万册+ | 清代《频伽藏》、民国《佛教日报》 | 汉传佛教国际交流中心 |
| 西藏扎什伦布寺 | 藏文《甘珠尔》《丹珠尔》 | 8万册+（藏文） | 明代金写本《甘珠尔》、班禅著作 | 藏传佛教格鲁派六大寺之一 |
法源寺能成为“中国经书最多的寺庙”，与其历史地位和功能定位密不可分，作为唐代“悯忠寺”的遗存，法源寺自唐代起便是北方佛教译经中心之一，玄奘、义净等高僧曾在此弘法；清代雍正年间，被赐名“法源寺”，并成为皇家寺院，获赐大量经书；民国时期，中国佛学院成立于此，汇聚太虚、圆瑛等高僧，经书收藏进一步扩充；新中国成立后，政府多次拨款修缮藏经楼，并从各地收集散佚佛教典籍，使法源寺的藏经规模达到顶峰，寺内设有“佛教文献研究室”，与国内外学术机构合作，对藏经进行整理、研究和数字化保护，部分珍贵经书已通过高清扫描建立数据库，实现了“活态传承”。
相关问答FAQs
问：除了法源寺，还有哪些寺庙的经书收藏比较丰富？
答：除法源寺外，国内还有多座寺庙以丰富的藏经闻名，杭州灵隐寺收藏有宋代《碛砂藏》残本和大量江南禅宗文献，总量超5万册；西安大慈恩寺因玄奘法师的历史地位，收藏有唐代写经及梵文贝叶经复制品；上海玉佛寺则以《频伽藏》和近代佛教期刊为特色，注重佛教文化传播；西藏扎什伦布寺作为藏传佛教重镇，藏文《甘珠尔》《丹珠尔》收藏达8万册以上，多为金写本或木刻本，这些寺庙的藏经各具地域和宗派特色，共同构成了中国佛教典籍的宝库。
问：这些寺庙如何保护珍贵的经书？
答：各大寺庙普遍采用“传统+现代”的双重保护措施，传统方面，通过恒温恒湿（温度18-22℃，湿度50%-60%）的专用藏经楼、防虫防霉的樟木书柜、定期通风晾晒等方式，最大限度延缓古籍老化；现代技术则包括高清数字化扫描（如法源寺已对10%的珍贵经书完成数字化）、无酸纸修复、材质分析（如用X射线检测贝叶经的纤维结构）等，国家文物局和宗教事务局还会定期组织专家对寺庙藏经进行鉴定和修复，确保这些文化遗产得到科学保护。
