心遐法师，当代佛教界德高望重的禅门尊宿，以禅净双修、悲智双运的修行风范，以及将佛法智慧融入现代生活的弘法理念，深受海内外信众敬仰，法师一生践行“农禅并重、知行合一”的祖训，在修行、教育、慈善、文化传承等领域皆有卓越建树，被誉为“人间佛教”的积极践行者。

童年因缘与出家初心

心遐法师出生于上世纪30年代，祖籍江苏苏州，其家庭虽非佛教世家，但自幼受祖母熏陶，常随礼佛诵经，耳濡目染间对“生死”“苦乐”等人生根本问题生起探究之心，少年时，因目睹世间疾苦与生命无常，萌生“出尘离苦、济度众生”的愿望，18岁那年，于苏州寒山寺依止静安法师剃度出家，法名“心遐”，取“心游太玄，遐思无极”之意，寓意以佛法智慧超越有限生命的局限。

出家后，法师先于寺中研习戒律，以《梵网经》《四分律》为根基，奠定严谨的戒行基础，后因深感“义理需证悟，实修为根本”，遂负笈云游，参访名山大德，先后亲近过虚云老和尚、来果禅师等近代禅宗泰斗，在禅堂中坐破蒲团，历经“行住坐卧皆禅机”的磨砺，逐渐体悟“心佛众生，三无差别”的禅境。

参学悟道与禅法特色

心遐法师的修行之路，以“禅净双修”为核心，强调“禅是净土之禅，净是禅之净土”，他认为，禅宗的“明心见性”与净土宗的“持名念佛”并非二途，而是相辅相成的修行法门：念佛是为了收摄散乱心，专注一境而契入禅定；参禅是为了彻见本性，以般若智慧引导净土往生。

在禅法开示中，法师常以“平常心是道”接引学人，主张“修行在当下，生活即道场”，他提倡“生活禅”，将佛法智慧融入日常：吃饭时知“食存五观”，工作时守“专注不散”，待人时修“慈悲喜舍”，法师曾说：“不必追求玄妙的境界，只在穿衣吃饭、搬柴运水中，体会‘无住生心’的妙用。”这种朴实无华、贴近生活的弘法风格，让无数普通人在日常琐事中找到修行的切入点。

法师对经典的研究亦深，尤精《楞严经》《法华经》《阿弥陀经》，他善于以现代语言阐释古老教义，将深奥的佛法哲理转化为通俗易懂的生活智慧，使听众“闻法欢喜，受用得益”。

弘法利生与事业贡献

上世纪80年代，随着宗教政策的落实，心遐法师受邀住持福建莆田广化寺，彼时古寺历经沧桑，殿堂破败，僧众稀少，法师以“绍隆佛种、续慧命”为己任，带领僧众修复殿堂、重振道风，并提出“教育为先、慈善为辅、文化为基”的弘法方针。

创办教育，培养僧才
1983年，法师创办广化寺佛学院，亲任院长，制定“学修并重、解行相应”的办学宗旨，课程涵盖教理、戒律、禅修、外语等，旨在培养“懂教理、能修行、会弘法”的现代僧才，至今，佛学院已培养千余位僧伽，遍布海内外弘法利生。

慈善济世，践行慈悲
法师常说：“佛法不离世间法，慈悲心是修行之本。”他倡导“人间佛教”，推动成立“慈航基金会”，长期开展扶贫助学、医疗救助、救灾赈灾等慈善活动，每逢春节，必率僧众深入山区，慰问孤寡老人与贫困儿童；汶川地震、新冠疫情等灾害发生时，第一时间组织捐款捐物，彰显“无缘大慈，同体大悲”的菩萨精神。

文化传承，弘法利生
法师重视佛教文化的传播，推动成立“广化寺文化研究所”，整理校注佛教经典，出版《心遐法师开示录》《禅净修持指南》等著作，生活中的佛法》一书销量超百万册，成为大众了解佛法的入门经典，他还积极利用现代媒体，通过电视、网络讲经说法，让佛法突破时空限制,走进更多人的心灵。

精神风范与后世影响

心遐法师一生简朴，粗茶淡饭，布衣草履，常以“苦行僧”自勉，虽年逾九旬，仍每日早课、坐禅、讲经不辍，以身作则践行“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨行愿，其谦和包容、慈悲济物的品格，感染了无数信众；其“知行合一”的修行态度，为当代佛教徒树立了榜样。

法师虽已安详示寂，但他的思想和精神仍在延续，他住持的寺院成为佛教圣地，创办的学院培养人才，留下的著作启迪心灵，慈善事业惠及众生，正如他常说的：“佛法如灯，照亮人生；修行如路，需步步踏实。”心遐法师以毕生践行这句话,成为一代高僧的精神丰碑。

心遐法师重要时间节点与成就

相关问答FAQs

问：心遐法师提倡的“生活禅”具体指什么？如何实践？
答：心遐法师的“生活禅”核心是“将修行融入日常，在生活中见性”，他认为，不必刻意追求形式化的修行，而是在行住坐卧、待人接物中体悟佛法，具体实践包括：

1. 专注当下：吃饭时细嚼慢咽，感受食物的来之不易；工作时全神贯注，不散乱攀缘；
2. 观照自心：面对顺逆境界时，保持觉察，不被情绪牵着走，如“遇事不怒，遇事不怨”；
3. 慈悲利他：在与人相处中，修习“四无量心”（慈、悲、喜、舍），主动帮助他人，将爱心化为行动。
   法师常说：“扫地时扫地，吃饭时吃饭，心不散乱，即是坐禅。”生活禅的本质，就是以“平常心”过“觉悟的生活”。

问：心遐法师对当代佛教的现代化发展有哪些贡献？
答：心遐法师对当代佛教现代化的贡献主要体现在三个方面：

1. 教育创新：创办现代化佛学院，将传统丛林教育与现代学科结合，培养“解行并重”的僧才，适应时代弘法需求；
2. 弘法方式现代化：运用电视、网络、出版等现代传媒传播佛法，打破时空限制，让更多人接触正信佛教；
3. 实践人间佛教：推动佛教慈善事业，将“慈悲”精神转化为具体行动，让佛教走出山林，融入社会，服务大众，改变了公众对佛教“消极避世”的刻板印象。
   这些贡献不仅促进了佛教的传承与发展,更让古老的佛法智慧在现代社会焕发出新的生命力。