香严童子菩萨是佛教中重要的菩萨形象之一,尤其在汉传佛教信仰中广为流传，位列观音菩萨的胁侍菩萨（与善财童子、龙女菩萨共同组成观音菩萨的左右胁侍），同时也是《楞严经》中所述“二十五圆通”之一，以“闻香悟道”的修行法门著称，其名号中的“香严”二字，蕴含着深刻的修行智慧与象征意义，既指其通过观照香尘而证悟的“香严三昧”，也暗喻其戒定慧具足、清净庄严的德行。
经典出处与修行经历
香严童子菩萨的事迹主要记载于《楞严经·卷五》中，该经详细叙述了二十五位菩萨、阿罗汉各自通过不同修行法门证悟的历程，香严童子以“香尘”为所缘境，最终证得“香严三昧”，成就菩萨果位，据经文记载，香严童子前世曾值遇佛陀，当时佛陀教他“谛观诸有为相”，即观察一切因缘和合、生灭变化的世间现象，他依教奉行，辞别佛陀后隐居于静室之中，专注观照外境的生灭。
最初,他观察色、声、香、味、触五尘，发现一切外境皆是无常迁流、无有自性的，当他观照到“香尘”（气味）时，发现香有“若闻若嗅”之别——若以鼻根嗅香，则香有浓淡、净秽之变化；若离鼻根与香尘，则“闻性”（闻闻之性）不生不灭，他进一步思维：当香尘灭尽时，所谓“闻香”的感知也随之消失，但能“闻”的自性并未随之断灭，如同虚空虽含容万物，却不受万物染着，由此，他顿悟“闻性”本自圆明，不随外境生灭，遂从“香尘”的迁流中超越，证入“香严三昧”——即通过观照香尘而达到的“心境一如、寂然不动”的禅定境界。
佛陀印证其悟境,赞叹其“妙觉圆明，香严为号”，从此香严童子以“香严”为名，成为佛教中“从闻思修，入三摩地”的典范，其修行历程的核心在于“借假修真”：不执着于外境的香尘（假），而是通过香尘的生灭现象，返观能闻的自性（真），最终破除对“我”与“法”的执着，证得菩提。
名号寓意与法门特质
“香严”二字，既是修行成果的象征，也蕴含着菩萨的度世愿力，从字面看，“香”指戒香、定香、慧香三慧之香，也象征菩萨的功德遍满十方，如香气普熏；“严”有庄严、严持之意，指菩萨以戒定慧庄严自性，也以其功德庄严众生，令众生心生向善。
香严童子的法门以“闻慧”为核心，属于“六根中取一根圆通”的修行方式，佛教认为，众生通过眼、耳、鼻、舌、身、意六根接触色、声、香、味、触、法六尘，产生六识，从而执着于外境，形成轮回，香严童子选择“鼻根—香尘”这一对境，通过观照香尘的无常与闻性的不生不灭，打破对“感官所知”的依赖，直探心性，这种法门的特点是“由境入观”，即从具体的外境现象入手，逐步深入对心性的观照，适合初学者从“借假修真”入手，破除外在执着。
“香严”在佛教文化中还具有广泛的象征意义，寺院中常焚香供佛，香烟袅袅象征“戒定真香”，提醒修行者以清净心供养三宝；而香严童子“闻香悟道”的公案，也启示世人：修行未必远离尘世，日常生活中的种种境界（如气味、声音、景象）均可作为观照的对象，关键在于能否“善用其心”，于现象中体悟真理。
形象与信仰意义
在佛教艺术中,香严童子菩萨通常被描绘为童子相，面容清净稚嫩，身披袈裟，手持莲花或香炉，象征其纯真无染的初心与以香供佛的修行，作为观音菩萨的胁侍，他与善财童子（表“求善”）、龙女菩萨（表“顿悟”）共同构成观音菩萨度化众生的“悲智愿”圆满——香严童子代表“闻思修”的次第修行，体现从“理悟”到“事修”的实践精神。
在信仰层面,香严童子菩萨被视为“开智慧”的护法，尤其受到注重闻思修的修行者推崇，信徒常祈求其加持，得“闻慧”增长，于佛法中得正信、破邪见；因其以“香尘”悟道，也被视为“清净业障”的象征，焚香供养时，愿香气能消除众生无明烦恼，身心清净，香严童子的修行故事也传递了一种“修行不离生活”的理念：即便是日常的“闻香”小事，若能用心观照，也能从中悟道，这对现代人在忙碌生活中保持觉性具有启发意义。
香严童子菩萨基本信息表
| 项目 | |
|---|---|
| 名称 | 香严童子菩萨 |
| 别称 | 香严尊者、香严大士 |
| 经典出处 | 《楞严经·卷五》（二十五圆通之一） |
| 修行法门 | 香严三昧（以“鼻根—香尘”为所缘，观闻性不生不灭） |
| 核心特质 | 闻慧修行、借假修真、清净庄严 |
| 菩萨地位 | 观音菩萨胁侍之一，位列二十五圆通 |
| 象征意义 | 戒定慧香、闻思修次第、从尘悟真 |
| 形象特征 | 童子相，手持莲花/香炉，面容清净 |
FAQs
问：香严童子菩萨的“香严三昧”具体指什么？如何修持？
答：“香严三昧”是香严童子菩萨通过观照香尘而证得的禅定境界，核心在于“闻性圆明”——即认识到能闻声音、嗅香气的“闻性”（自性）不随外境生灭，如虚空般常住不动，修持此法门可分三步：第一步，专注观照“香尘”，分辨香的生（出现）、住（持续）、灭（消失）三相，体悟香尘的无常；第二步，反观“闻性”，当香尘灭尽时，觉察“能闻”的自性并未消失，如“声销闻至”，不受外境染着；第三步，双忘“能闻”与“所闻”，达到“心境一如”的寂定状态，即“香严三昧”，日常修持中，可通过焚香静坐，以香气为所缘，培养对“闻性”的觉察，逐步破除对感官与外境的执着。
问：香严童子菩萨与观音菩萨的关系是怎样的？为何会成为观音的胁侍？
答：在佛教教义中，香严童子菩萨与观音菩萨是“师生”与“愿力相应”的关系，观音菩萨是“大慈大悲、寻声救苦”的象征，其度世愿力是“悲智双运”；而香严童子菩萨以“闻慧”修行，代表“闻思修”的实践精神，二者在度化众生的愿力上高度契合——观音菩萨以“悲”拔众生苦，香严童子以“智”开众生慧，悲智不二，方能圆满度生，香严童子“闻香悟道”的修行，也象征“闻观音菩萨说法而得度”，故作为观音的胁侍，共同辅佐观音教化众生，体现“从闻思修，入三摩地”的修行次第与“悲智愿”圆满的菩萨行愿。
