明学法师的圆寂,是中国佛教界的一大损失，作为净宗祖庭庐山东林寺方丈的大安法师，在得知这一噩耗后，怀着无比沉痛的心情撰写悼文，深切缅怀明学法师的德行与贡献，两位法师虽分属不同宗派，却都以弘法利生为己任，在佛教事业的道路上相互砥砺，法谊深厚，大安法师在悼念中，不仅回顾了明学法师一生的修行历程与弘法事迹，更从佛教传承的角度，阐述了明学法师对当代中国佛教的深远影响，为后学树立了光辉的榜样。
明学法师,俗姓吕，1923年出生于江苏盐城，1942年于苏州寒山寺出家，师从静缘法师，他一生致力于佛教事业，曾任中国佛教协会会长、江苏省佛教协会会长、苏州寒山寺方丈等职，明学法师以“人间佛教”为理念，强调佛教要与时俱进，积极与社会主义社会相适应，在寺院管理、人才培养、文化弘扬、慈善公益等方面均做出了卓越贡献，他常说：“佛教不是消极避世的，而是要积极入世，服务社会，利益众生。”这一理念贯穿于他一生的修行与弘法实践中。
大安法师在悼文中提到,与明学法师的相识始于上世纪90年代，那时中国佛教正处于恢复发展的关键时期，两位法师常在佛教会议上共商弘法大计，交流修行心得，明学法师虽为禅门尊宿，却对净土法门深表尊重，曾多次表示：“禅净双修，乃末世之良药。”他推崇印光法师的教诲，强调“敦伦尽分，闲邪存诚，持名待归，一心不乱”，认为净土法门三根普被，利钝全收，是当代众生了生脱死的捷径，大安法师感慨道：“明老法师以禅者的智慧、净土的虔诚，为我们展现了佛教圆融无碍的精神境界，其悲心切切，令人动容。”
在寺院管理方面,明学法师秉持“以戒为本，以法为依”的原则，将寒山寺打造成模范丛林，他注重僧团建设，强调僧人的威仪与修行，要求僧众“少欲知足，精进不懈”，他积极推动寺院的文化功能恢复，寒山寺因唐代诗人张继的《枫桥夜泊》而闻名，明学法师以此为契机，举办“寒山寺文化论坛”，邀请海内外学者研讨佛教文化与中华文明的融合，使寒山寺不仅是宗教活动场所，更成为文化交流的重要平台，大安法师在悼文中特别提到，明学法师对祖庭的护持令人敬佩，“他常说：‘祖庭是佛教的根，根深才能叶茂。’无论事务多么繁忙，他都会亲自过问寺院建设，确保法脉传承有序。”
明学法师的慈悲精神,不仅体现在对佛教事业的奉献，更体现在对社会弱势群体的关怀，他倡导“人间佛教”的实践，发起成立“寒山寺慈善基金会”，常年资助贫困学生、帮扶孤寡老人、援助灾区群众，大安法师回忆道：“2008年汶川地震后，明老法师第一时间带领僧众捐款捐物，并亲自赶赴灾区慰问，他说：‘佛教徒要时刻牢记“上报四重恩”，众生恩”尤为关键，众生是我们的父母，我们要以慈悲心对待一切众生。’”这种慈悲济世的精神，正是大乘佛教的核心所在，也是明学法师留给后学的宝贵财富。
在修行方面,明学法师强调“解行并重”，他深入经藏，尤其对《楞严经》《法华经》等经典有独到见解，常为僧众开示经义，要求大家“以闻思修入三摩地”，他注重实修，每日坚持早晚课诵、坐禅念佛，即使晚年身体不适，也未曾间断，大安法师在悼文中引用明学法师的话：“修行不是形式，而是要在心地上用功夫，断烦恼，证菩提。”他认为，明学法师的修行风范，为当代僧人树立了“解在心中，行在脚下”的榜样。
为了更清晰地展现明学法师的主要贡献,现将他的弘法事业简要概括如下：
| 领域 | 具体事迹 | 影响与意义 |
|---|---|---|
| 寺院管理 | 恢复寒山寺宗教活动，制定僧团规约，注重僧人威仪与修行 | 将寒山寺打造成模范丛林，为寺院管理提供范例 |
| 文化弘扬 | 举办“寒山寺文化论坛”，推动佛教文化与中华文明融合 | 提升寺院文化品位，促进佛教文化传承与发展 |
| 慈悲济世 | 成立“寒山寺慈善基金会”，资助贫困学生、帮扶孤寡老人、援助灾区 | 实践“人间佛教”理念，展现佛教的社会价值 |
| 法脉传承 | 推动禅净双修，弘扬印光法师思想，培养青年僧人 | 传承佛教正法，为后学树立修行榜样 |
大安法师在悼文的最后,呼吁佛教界同仁继承明学法师的遗志，以“不忘初心，牢记使命”的精神，继续发扬佛教优良传统，为佛教事业的发展、为社会的和谐稳定、为众生的福祉而努力，他说：“明学法师虽然离开了我们，但他的精神、他的教诲，将永远激励我们在弘法利生的道路上勇往直前，愿明学法师不舍众生，乘愿再来，广度迷津！”
明学法师的一生,是修行的一生、奉献的一生、慈悲的一生，他的圆寂，让我们失去了一位可敬的长者，但他的精神将永远活在我们心中，正如大安法师所说：“法身不灭，慧命永存。”明学法师留给我们的，不仅是佛教事业的辉煌成就，更是一种信仰的力量、一种慈悲的情怀、一种担当的精神，后学当以明学法师为榜样，精进修行，护持正法，续佛慧命，不负祖恩，不负众生。
FAQs
问：明学法师对“人间佛教”的理解和实践有哪些特点？
答：明学法师理解的“人间佛教”强调佛教要积极融入社会，服务众生，其特点有三：一是“以人为本”，关注现实生活中的问题，以慈悲心解决众生的苦难；二是“文化融合”，推动佛教文化与中华传统文化相结合，通过文化活动弘扬佛教精神；三是“实践导向”，倡导“知行合一”，要求佛教徒在日常生活中践行佛法，如“敦伦尽分，闲邪存诚”，将信仰转化为具体的社会行动，他通过慈善公益、文化论坛、寺院管理等方式，将“人间佛教”理念落到实处，展现了佛教的当代价值。
问：大安法师与明学法师在弘法理念上有何契合之处？
答：大安法师作为净宗法师，以“弘扬净土，普度众生”为己任；明学法师虽为禅门尊宿，却推崇禅净双修，两者在弘法理念上的契合点主要体现在三个方面：一是“圆融无碍”，都主张佛教各宗派应相互尊重、融合发展，如明学法师赞赏净土法门的普适性，大安法师也尊重禅宗的智慧；二是“解行并重”，强调既要深入经教，也要实修持名，如明学法师要求“以闻思修入三摩地”，大安法师倡导“信愿持名，一心不乱”；三是“慈悲济世”，都注重佛教的社会责任，通过慈善、教育等方式利益众生，体现了大乘佛教“菩萨行”的精神，这种理念的契合，使两位法师在弘法道路上成为志同道合的道友。
