婚姻本是人生旅途中的重要驿站，有人在此处得遇良伴，共沐春风；也有人深陷泥沼，饱尝苦楚，常有善信向法师倾诉婚姻不幸之痛，法师常言：婚姻中的烦恼，多是源于内心的执着与无明，若能以佛法的智慧观照，或能拨云见日,寻得转机。
婚姻不幸的表现千差万别，或如寒冰般冷漠疏离，或如烈火般争吵不休，或如困兽般相互消耗，究其根源，多逃不开“贪嗔痴”三毒的裹挟，贪者，贪图对方的美貌、财富、顺从，或贪图婚姻带来的安全感，一旦现实与期待相悖，便生怨怼；嗔者，因小事起争执，因误解生怨恨，言语如刀，行为如剑，将温情切割得支离破碎；痴者，不明“无常”之理，执着于“永恒”的完美关系，不懂得包容差异，不懂感恩对方的付出，只盯着对方的不足,越看越不顺眼。
法师常说，婚姻如一面镜子，照见的不仅是对方的缺点，更是自己的内心，若总觉得对方“不够好”，不妨问问自己：自己的期待是否过高？自己的包容是否足够？自己的修行是否到位？很多时候，我们希望对方成为自己想象中的样子，却忘了对方也是独立的个体，有其成长轨迹与局限，强求对方改变,不如先调整自己的心态。
从佛法视角看，婚姻的本质是“因缘和合”，今生成为夫妻，是过去世因缘的显现，既有善缘，也有恶缘，善缘让我们初识时心生欢喜，恶缘则让我们在相处中摩擦不断，若能明白“因缘果报”的道理，便会懂得：当下的困境，并非偶然，而是过往行为的结果；未来的走向，则取决于当下的选择，与其抱怨对方，不如反观自身，多行善举，广结善缘,改善未来的因缘。
法师常以“四摄法”开导夫妻相处之道：布施、爱语、利行、同事，布施，不仅是物质上的给予，更是精神上的关怀——一个拥抱、一句鼓励、一次倾听，皆是布施；爱语，是说柔软语、爱语、正直语、真实语，避免恶语伤人、两舌挑拨；利行，是做对对方有益的事，体谅对方的辛苦，分担对方的忧愁；同事，是共同承担家庭的责任，携手面对生活的风雨，而非相互推诿，这四摄法，如同一剂良药，若能践行,婚姻中的许多矛盾自然化解。
修“慈悲心”与“智慧心”亦至关重要，慈悲，是设身处地为对方着想，理解对方的难处，原谅对方的过失；智慧，是明白“诸法无常”，不执着于表面的对错，而是看到问题背后的本质，用冷静的态度处理矛盾，当嗔心生起时，不妨观修“慈悲观”：想想对方也曾是父母呵护的孩童，也曾有过善良的一面，或许他的缺点,正是他需要被慈悲对待的地方。
婚姻不幸时，很多人会向外求——求对方改变，求外界调解，却忽略了向内求，法师言：“心净则国土净。”内心的清净了，看待婚姻的眼光也会不同，若能将婚姻视为修行的道场，在关系中修忍辱、修布施、修慈悲，那么每一次摩擦，都是修行的契机；每一次包容，都是智慧的增长，当内心充满光明，自然能照亮婚姻的道路，让不幸转为有幸,让痛苦化为滋养。
相关问答FAQs
Q1：法师，我和伴侣因为育儿观念分歧不断，争吵不断，感觉很疲惫，该怎么办？
A：育儿观念差异是很多夫妻矛盾的导火索，此时可先冷静下来，明白“和而不同”的道理，不必强求对方完全认同自己，可尝试共同学习科学的育儿知识，在尊重彼此的基础上寻找平衡点，更重要的是，将育儿视为共同的责任，而非“你的是你的，我的是我的”，多沟通、多体谅，少指责、少抱怨，观修慈悲心，想想伴侣也是为了孩子好，只是方式不同，这样心结自然会慢慢打开。
Q2：法师，修行后我感觉自己心态平和了很多，但伴侣依然对我冷漠甚至挑剔，我该继续忍耐还是放弃？
A：修行是修自己的心，而非改变他人，你的平和是自己的收获，不必因对方的冷漠而否定自己，婚姻是因缘，尽力而为，随缘不攀缘，若对方仍无改善，可尝试温和沟通，表达自己的感受与需求，若对方愿意改变，则共同经营；若对方执迷不悟，也要懂得保护自己的内心，不执着于“必须改变对方”的结果，你的修行不是为了“留住婚姻”，而是为了“安顿自己”，内心清净了，无论婚姻走向何方,都能自在从容。
