慧琳法师（1921-2008），俗名林慧琳，是台湾佛教界德高望重的曹洞宗高僧，一生以“弘扬佛法、慈悲济世”为宗旨，在弘法教育、文化传承、社会慈善等领域深耕不辍，对台湾佛教的现代化发展产生了深远影响，他秉持太虚大师“人间佛教”理念，将佛法智慧融入现实生活，推动佛教从传统丛林走向社会大众，成为连接传统与现代、信仰与实践的重要桥梁。
早年经历与出家因缘
慧琳法师1921年生于福建莆田一个佛教家庭，自幼受家庭熏陶，对佛法心生向往，少年时期，目睹战乱中民生疾苦，萌生“以佛法救度众生”的初心，1942年，于莆田广化寺依止圆拙法师剃度出家，法名“慧琳”，此后，他先后于福建鼓山涌泉寺、镇江焦山佛学院深造，系统研习《大藏经》及各宗派教义，尤其对禅宗心法与净土法门深有体悟，1949年，因时局动荡，慧琳法师随军迁台，初抵台北时暂居于北投某小寺院，在物质匮乏的环境中坚持修行，白天为信众讲经说法，夜晚研读经典,为日后弘法奠定坚实基础。
台湾弘法事业的开拓
从临时精舍到大道场：莲因寺的建立
1950年代，台湾佛教尚处恢复期，多数道场规模较小，慧琳法师有感于信众对正法的渴求，1957年在台北县新店（今新北市新店区）购地创建“莲因寺”，作为弘法根本道场，寺院建设初期，他亲自参与规划设计，秉持“农禅并重”理念，在殿堂之外开辟农田，带领僧众自耕自足，践行“一日不作，一日不食”的百丈家风，历经十余年建设，莲因寺逐渐发展成为台湾中部重要的佛教中心，不仅建筑融合传统唐风与现代实用功能，更设有图书馆、讲堂、禅修中心等设施，成为兼具弘法、教育、修行功能的综合性道场。
教育弘法：培育僧才，启迪信众
慧琳法师深信“教育是弘法之本”，一生重视人才培养，1960年，他创办“莲因佛学院”，聘请印顺法师、李炳南居士等高僧大德担任教师，课程涵盖经论、戒律、禅修、梵文等，旨在培养“解行并重”的僧才，佛学院创办至今，已培养数百名僧俗弟子，其中多人成为台湾佛教界的中坚力量，他常在莲因寺举办“周日讲经会”“居士禅修营”，深入浅出阐释《金刚经》《阿弥陀经》等经典，将深奥佛法转化为贴近生活的智慧，吸引大量信众参与，据不完全统计，弘法期间，他累计讲经超过2000场，受众逾百万人次，被誉为“台湾平民化的弘法者”。
文化传承与社会关怀的践行
推动佛教文化现代化
慧琳法师认为，佛教不应仅局限于传统仪式，更需与现代社会文化相结合，他推动佛教典籍的白话翻译与普及，主持编纂《莲因文库》，收录包括《禅门日诵》《净土资粮》在内的通俗佛学读物；还创办《慧炬》杂志，开设“佛法与现代生活”专栏，探讨佛教伦理、环保、心理健康等议题，打破“佛教脱离现实”的刻板印象，他支持佛教艺术发展，邀请画家创作佛教题材画作，在寺院举办佛教艺术展，让信众通过艺术感受佛法之美。
慈悲济世：从“心灵关怀”到“实质救助”
慧琳法师秉持“佛法在世间，不离世间觉”的理念，积极投身社会慈善，1965年，他发起成立“慧琳慈善基金会”，在台湾率先开展“贫病医疗救助”项目，为低收入家庭提供免费医疗咨询与药品援助；1970年代，针对台湾农村地区教育资源匮乏问题，基金会捐建多所“慧琳小学”，资助贫困学生就学；1980年代后，随着台湾老龄化加剧，他又推动成立“慈爱养护中心”，为独居老人提供食宿、医疗、心理疏导一站式服务，据基金会统计，截至2008年，累计帮助超过10万人次，涵盖医疗、教育、养老、救灾等多个领域。
以下是慧琳法师主要弘法事业概览：
| 领域 | 项目/机构 | 成立时间 | 主要贡献 |
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| 道场建设 | 莲因寺 | 1957年 | 台北重要弘法中心，融合传统与现代建筑 |
| 僧教育 | 莲因佛学院 | 1960年 | 培养解行并重僧才，课程体系完善 |
| 文化传播 | 《慧炬》杂志 | 1963年 | 推动佛学通俗化，探讨佛教与现代生活 |
| 慈善事业 | 慧琳慈善基金会 | 1965年 | 医疗、教育、养老等多领域救助 |
| 信众教育 | 周日讲经会、禅修营 | 1960年代起 | 普及佛法，提升信众修行水平 |
思想影响与后世传承
慧琳法师的弘法思想以“契理契机”为核心，既坚守佛法根本教义，又适应现代社会需求，他强调“人间佛教”的实践性，主张“佛法即生活”，鼓励信众在家庭、职场中践行慈悲与智慧，将修行融入日常，他常说：“学佛不是逃避现实，而是以更积极的态度面对人生。”这一理念影响了一代台湾信众，推动佛教从“出世”走向“入世”，成为台湾社会道德建设的重要力量。
2008年，慧琳法师于莲因寺安详示寂，享年87岁，他一生简朴，将全部身心奉献给佛法与众生，圆寂后留下“以法为依，以善为乐”的遗训，莲因寺仍延续其弘法事业，佛学院每年招生，慈善基金会持续运作，禅修营座无虚席，他的思想通过弟子与信众的实践,在台湾乃至海外佛教界不断传承。
相关问答FAQs
Q1：慧琳法师与台湾佛教的“人间佛教”思想有何关联？
A1：慧琳法师是台湾“人间佛教”的重要践行者，他继承太虚大师“人生佛教”理念，进一步强调“佛法在世间，不离世间觉”，他反对佛教脱离社会的倾向，主张将佛法与现实生活结合，通过教育弘法提升信众智慧，以慈善事业践行慈悲，他创办的佛学院、慈善基金会及面向大众的讲经活动，均体现“人间佛教”的“契理契机”精神，推动台湾佛教从传统山林走向社会，成为服务大众、净化社会的重要力量。
Q2：慧琳法师的弘法事业对现代台湾社会有哪些具体影响？
A2：慧琳法师的弘法事业对现代台湾社会的影响主要体现在三方面：一是教育层面，通过莲因佛学院培养僧才，为台湾佛教界输送大量人才，提升了佛教整体素质；二是文化层面，推动佛学通俗化与现代化，打破宗教隔阂，让佛法成为现代人应对生活压力的精神资源；三是社会层面，以慈善基金会为平台，长期开展医疗、教育、养老等救助项目，缓解了社会弱势群体的困境，传递了“慈悲济世”的价值观,促进了社会和谐。
