绍兴,这座承载着2500多年建城史的江南水乡，不仅以乌篷船、黄酒、鲁迅故里闻名遐迩，更因深厚的佛教文化底蕴被誉为“东南佛国”，在这片土地上，寺庙如星罗棋布，而其中历史最为悠久的，当属位于越城区蕺山街的戒珠寺，这座始建于东晋的古刹，历经千年风雨，见证了绍兴的历史变迁，也沉淀了丰富的文化内涵，堪称绍兴佛教文化的“活化石”。
戒珠寺的历史,可追溯至东晋晋穆帝永和年间（345-356年），距今已有1600余年，据《嘉泰会稽志》记载，寺庙由高僧白道猷创建，初名“昌安寺”，选址于蕺山南麓，依山傍水，环境清幽，东晋时期，佛教在中国南方逐渐兴盛，绍兴作为会稽郡治，成为江南佛教传播的重要中心，白道猷禅师以“弘法利生”为宗旨，在此结庐修行，昌安寺很快便成为浙东地区的著名道场，到了唐代，随着佛教地位的提升，昌安寺得到扩建，唐武宗会昌年间（841-846年）虽因“会昌法难”而一度衰落，但宣宗即位后佛教复兴，寺庙得以重修，并正式更名为“戒珠寺”，取“戒律如珠，圆明纯净”之意，突显佛教持戒修行的核心宗旨，宋代是戒珠寺的鼎盛时期，寺院规模不断扩大，僧众达数百人，成为禅宗临济宗的重要祖庭，当时寺内不仅建筑宏伟，更藏有大量佛经、佛像及名家书画，文人墨客纷至沓来，留下了许多题咏，明代以后，戒珠寺虽历经兵燹，但屡毁屡建，始终保持着旺盛的生命力，清代康熙、乾隆年间，寺院两次大规模修缮，现存的山门、天王殿、大雄宝殿等主体建筑，多为清代遗构，仍保留着典型的江南寺庙风格，近代以来，戒珠寺几度沉浮，1983年被列为绍兴市文物保护单位，2006年启动全面修复，如今已成为集宗教活动、文化传承、旅游观光于一体的佛教圣地。
戒珠寺的建筑布局,严格遵循中国汉传寺庙“伽蓝七堂”的规制，依山就势，中轴线对称分布，层层递进，庄严肃穆，寺院坐北朝南，占地面积约1.2万平方米，主要建筑沿中轴线依次为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，两侧配有钟楼、鼓楼、厢房、配殿等，形成三进院落的格局，既体现了佛教建筑的威仪，又融入了江南园林的雅致，下表为戒珠寺主要建筑一览，展现了其建筑特色与历史价值：
| 建筑名称 | 始建/重修朝代 | 建筑特色与功能 |
|---|---|---|
| 山门 | 清代康熙年间 | 面阔三间，硬山顶，悬“戒珠寺”匾额，两侧各立石狮一尊，为寺院入口，象征“脱离尘世，进入佛门”。 |
| 天王殿 | 清代乾隆年间 | 面阔五间，进深四间，供奉弥勒佛、韦驮菩萨及四大天王，殿顶饰以琉璃瓦，檐角挂风铃，既庄重又灵动。 |
| 大雄宝殿 | 清代同治年间 | 寺院核心建筑，面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，高约18米，殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛及十八罗汉像，佛像均以香樟木雕成，工艺精湛。 |
| 藏经楼 | 清代光绪年间 | 面阔九间，两层楼阁式建筑，原藏明版《大藏经》及历代高僧墨宝，现作为佛教文化陈列室，展示绍兴佛教发展史。 |
| 墨池 | 东晋时期 | 位于寺院西侧，为王羲之洗笔之处，池水呈墨色，池畔立“墨池”碑，为绍兴书法文化的重要遗迹。 |
| 鹅池 | 东晋时期 | 位于寺院东侧，为王羲之养鹅之所，池中塑白鹅雕像，池畔建“鹅池亭”，体现王羲之“书圣”形象与佛教文化的融合。 |
除了建筑与历史,戒珠寺最富盛名的，莫过于与“书圣”王羲之的深厚渊源，东晋永和九年（353年），王羲之任会稽内史，其宅邸就在戒珠寺旁（今戒珠寺址相传为故宅遗址），他常与高僧白道猷、支遁等交往，探讨书法与佛理，寺内的墨池、鹅池便是他当年生活的见证。“戒珠寺”之名，更与王羲之的一段典故有关：相传王羲之曾有一颗心爱的宝珠，不慎遗失，怀疑是寺内小僧所偷，虽未明言，但心中已有芥蒂，后有人告知他，宝珠被白鹅吞食，王羲之恍然大悟，深感自己因猜疑而错怪他人，遂将寺名改为“戒珠寺”，以“戒”自省，警示世人“戒除猜忌，心怀慈悲”，这个故事虽为传说，却生动体现了佛教“戒嗔、戒痴、戒疑”的教义，也使戒珠寺成为绍兴“书圣文化”与“佛教文化”交融的象征。
寺内还珍藏着许多与王羲之相关的文物,如唐代摹刻的《王羲之书圣教序》碑刻、明代王羲之画像、清代“鹅池”题字碑等，这些文物不仅是书法艺术的瑰宝，更承载着绍兴的历史记忆，戒珠寺的佛教文化底蕴也极为深厚，历史上曾出过多位高僧，如唐代律宗高僧道宣、宋代临济宗高僧佛眼远禅师等，他们在此弘法利生，使戒珠寺成为浙东佛教的重要传播中心，寺内每年举行的“腊八施粥”“水陆法会”等佛事活动，不仅吸引了众多信众，也成为绍兴民间文化的重要组成部分。
经过修复的戒珠寺古柏苍翠,殿宇巍峨，香火缭绕，既保留了古朴的历史风貌，又焕发出新的生机，它不仅是绍兴最悠久的寺庙，更是这座城市文化精神的象征——它见证了绍兴从古至今的繁华与变迁，融合了儒、释、文化的精髓，承载着绍兴人民对美好生活的向往，漫步寺中，既能感受到佛教文化的庄严与宁静，也能体会到书法艺术的灵动与雅致，正如那口千年墨池，虽历经千年，却依旧映照着绍兴的文化之光。
FAQs
Q1：戒珠寺的名字真的与王羲之的“戒珠”典故有关吗？
A1：是的，据《绍兴府志》等地方文献记载，戒珠寺原名“昌安寺”，东晋时期王羲之居住在寺旁时，因丢失心爱宝珠而怀疑寺内小僧，后虽查明真相，但仍深感自责，遂提议将寺名改为“戒珠寺”，取“戒除猜疑、心怀慈悲”之意，这一典故虽带有传说色彩，但反映了王羲之的人格修养与佛教文化的融合，也成为戒珠寺最富人文色彩的故事之一。
Q2：戒珠寺内的墨池和鹅池真是王羲之当年使用的吗？
A2：墨池和鹅池是戒珠寺内与王羲之直接相关的历史遗迹，其真实性得到了历代文献和考古发现的支持，墨池相传为王羲之练习书法时洗笔之处，池水常年呈墨色，东晋时期便已存在，唐代时已有人在此立碑纪念；鹅池则是王羲之养鹅的地方，他爱鹅成痴，认为鹅的体态蕴含书法笔法，故在寺旁凿池养鹅，宋代以后，墨池、鹅池被列为“绍兴八景”之一，历代文人墨客多有题咏，至今仍是戒珠寺的标志性景观。
