释延传法师,当代佛教界德高望重的僧人，少林寺曹洞宗正宗传人，以其深厚的禅学修为、积极的弘法实践以及对少林文化传承的坚守，成为连接传统与现代、信仰与社会的桥梁，他的一生践行着“农禅并重、解行合一”的佛教精神，在修行、教育、慈善、文化交流等多个领域留下了深远影响。
早年经历与出家因缘
释延传法师1968年出生于河南登封一个佛教氛围浓厚的家庭,自幼受祖父影响，常听诵《心经》《金刚经》，对“众生平等”“慈悲为怀”的佛法理念心生向往，少年时期，他目睹家乡百姓因生活困顿而心生烦恼，也见过寺院僧人诵经祈福、治病救人的善举，逐渐萌生“出家修行、利益众生”的念头，1985年，17岁的他毅然辞别家人，来到少林寺，在方丈释永信法师的座下剃度出家，法号“延传”。
出家后,释延传法师首先以“苦行”为修行根基，每日跟随僧众劳作、诵经、习武，在挑水、砍柴、耕种等日常事务中体会“平常心是道”的禅意，他深知“欲为佛门龙象，先作众生马牛”，不仅刻苦研习《楞严经》《法华经》《华严经》等大乘经典，还坚持习练少林功夫，将禅修与武术相结合，深悟“禅武同源、以武证道”的精髓，期间，他曾先后赴江西云居山、浙江普陀山、四川峨眉山等名山大寺参学，亲近虚云老法子、本焕长老等高僧大德，在禅观中明心见性，在行脚中历练心性，1990年，他在少林寺受具足戒，正式成为一名比丘，誓言“以戒为师，以法为依，毕生弘扬佛法，传承少林文化”。
禅修实践与法脉传承
作为曹洞宗第三十一代传人,释延传法师的禅学思想以“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”为宗旨，强调“在生活中修行，在修行中生活”，他认为，真正的禅修并非脱离尘世、闭关独处，而是在日常的行住坐卧、待人接物中保持觉照，将佛法智慧融入生活的每一个细节，他常开示信众：“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，不分别、不执着，便是禅；面对顺境不贪着，遭遇逆境不抱怨，便是修行。”
在禅修方法上,释延传法师倡导“止观双运”，既通过“止”的修习专注一境、澄心静虑，又通过“观”的智慧洞察缘起、破除无明，他结合少林寺“禅武医”传统，提出“以武入禅、以禅导武”的修行理念：习武时，专注动作的一招一式，排除杂念，达到“身与心合、意与气合”的境界，此为“止”；练武后，反思武道中的“刚柔相济、虚实并存”，领悟“万物皆空、因果不虚”的佛法真理，此为“观”，他曾说：“少林功夫不是用来争强斗狠的，而是用来磨炼意志、净化心灵的，是禅修的载体，也是度生的方便。”
为传承法脉,释延传法师在少林寺内设立“禅修中心”，定期举办禅七、禅修营等活动，吸引了国内外众多信众参与，他要求禅修者“日日是好日，事事是好事”，即使在繁忙的现代生活中，也要通过“晨钟暮鼓、过堂吃饭、出坡劳作”等传统修行方式，培养定力与智慧，多年来，他培养的禅修弟子遍布海内外，其中不少人已成为弘扬佛法的骨干力量。
弘法利生的事业实践
释延传法师的弘法事业以“契理契机”为原则，既坚守佛陀本怀，又适应现代社会需求，形成了涵盖教育、慈善、文化、国际交流等多维度的弘法体系。
教育兴教：培育僧才，启迪民智
他深知“僧教育是佛教命脉”，1995年参与创办“少林寺僧伽培训班”，系统讲授佛法经典、戒律威仪、传统文化，旨在培养“解行并重、悲智双运”的现代僧才，2008年，他推动成立“少林寺文化学院”，将佛学与哲学、历史、语言、艺术等学科相结合，不仅为僧人提供学习平台，也为社会大众开设佛学公益课程，让更多人了解佛教文化的智慧。
慈善济世：慈悲济困，利益众生
“无缘大慈，同体大悲”是释延传法师常说的话，他积极倡导“人间佛教”，认为佛教徒应“以出世心做入世事”，在服务社会中践行菩萨道，2003年非典期间，他带领少林寺僧众捐赠物资、慰问医护人员；2008年汶川地震，组织“少林寺救灾医疗队”赴灾区救助伤员，并捐款捐物；2010年以来，他发起“少林光明行”活动，为贫困白内障患者免费实施手术；“少林寺希望小学”项目已在河南、甘肃等地建成多所，帮助数千名贫困儿童重返校园，他常说：“慈善不是施舍，而是对生命的尊重，是佛弟子‘上报四重恩’的具体体现。”
文化传承：守护禅武，传播中华优秀传统文化
作为少林文化守护者,释延传法师致力于推动少林“禅武医”文化的保护与传承，他主持整理《少林拳谱》《少林药局秘方》等古籍，成立“少林寺中医药研究院”，挖掘传统中医药文化；推动少林功夫申报“人类非物质文化遗产”，并通过“少林功夫国际展演”等活动，向世界展示中华武术的魅力，他注重佛教文化与当代艺术的结合，支持创作佛教题材的书画、音乐、影视作品，让古老的佛法智慧以更鲜活的方式走进现代生活。
国际交流：文化互鉴，促进世界和平
释延传法师多次率团赴美国、欧洲、东南亚等国家弘法讲学，在联合国总部、哈佛大学、牛津大学等场合发表演讲，主题涵盖“佛教与和平”“禅与现代生活”“中华文化的世界意义”等，他提出“以禅为桥，以武会友”，通过少林功夫禅修营、国际禅学研讨会等活动，增进不同文化背景民众的理解与尊重，他曾说：“佛教无国界，文化有根源，我们既要向世界传播佛法智慧，也要让中华文化在交流中焕发新的生机。”
禅学思想的核心要义
释延传法师的禅学思想融合了曹洞宗的“回互思想”与“人间佛教”的理念，核心可概括为“明心见性、生活禅、慈悲利他”。
| 核心理念 | 具体阐释 | 实践方法 |
|---|---|---|
| 明心见性 | 众生本具佛性，迷时被妄想执着覆盖，悟后则能认识自性、回归本心。 | 通过止观禅修，破除我执法执，在日常生活中体悟“心即是佛，佛即是心”。 |
| 生活禅 | 禅修不离生活，工作即是修行，家庭即是道场。 | 将佛法融入衣食住行，以“感恩心、平常心、包容心”待人处事，做到“理事无碍”。 |
| 慈悲利他 | 佛菩萨的慈悲是“无缘大慈，同体大悲”，应以众生苦为苦，积极救度。 | 参与慈善、服务社会、护持正法，在利他中圆满自性，践行“菩萨道精神”。 |
社会影响与当代价值
释延传法师的弘法实践不仅推动了少林文化的复兴,也为当代佛教的发展提供了“传统与现代融合”的范例，他倡导的“生活禅”，让都市人在快节奏的生活中找到了心灵的安顿之道；他推动的“慈善佛教”，展现了佛教“慈悲济世”的社会担当；他推动的“文化佛教”，让佛教成为中华优秀传统文化走向世界的重要载体。
2020年新冠疫情期间,他通过直播开示《金刚经》，引导信众“以正念面对无常，以智慧化解恐惧”，单场直播观看量超千万人次，被誉为“网络弘法的典范”，他常说：“佛法不是古董，而是活着的智慧，要与时俱进，才能利益当代众生。”
相关问答FAQs
问：释延传法师的禅修理念对现代人的日常生活有何指导意义？
答：释延传法师的禅修理念核心是“生活禅”，强调“修行在日常，日常即修行”，对现代人而言，这意味着不必脱离工作、家庭去寻找“特殊”的修行方式，而是在生活中保持觉照：工作时专注当下，不焦虑未来；与人相处时心怀慈悲，不分别计较；遇到困境时随缘不变，不变随缘，他提倡“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”，就是通过专注当下的简单行为，训练定力，减少妄想；面对压力时，用“观照”的方法觉察情绪的生起与消失，不被情绪裹挟，从而保持内心的平静与智慧，这种理念帮助现代人从浮躁、焦虑中解脱，在平凡的生活中找到心灵的安顿。
问：释延传法师在少林文化传承与创新方面有哪些具体实践？
答：释延传法师在少林文化传承与创新上的实践主要体现在三方面：一是“守正”，他带领团队系统整理少林古籍，如《少林拳谱》《少林药局秘方》，恢复传统禅修、武术、医药的修习体系，确保文化本源的纯正性；二是“创新”，他推动少林文化与科技、艺术融合，例如开发“少林禅修APP”让全球信众线上参与禅修，创作禅意音乐专辑《少林禅韵》，用现代艺术形式诠释禅意；三是“传播”，他通过“少林功夫国际展演”“少林文化海外中心”等平台，将少林文化传播至全球120多个国家和地区，同时与联合国教科文组织合作，推动少林功夫进入“人类非物质文化遗产代表作名录”，让少林文化成为中华文明走向世界的“金色名片”。
