在佛教信仰体系中，菩萨是“觉悟有情”的象征，以“上求佛道，下化众生”为己任，准提菩萨”（或因音译差异写作“卷提菩萨”）是密宗与显宗共同尊奉的重要菩萨，尤其被汉传佛教信众称为“七俱胝佛母”，意为能度化无量众生的佛之母体，其慈悲与智慧兼具的特质,为修行者提供了从烦恼到解脱的路径。
名称与经典依据
“准提”一词源自梵文“Cundī”，意为“清净”或“明觉”，象征菩萨内心的无染觉悟与度化众生的光明德性，因“准”与“卷”在某些方言或古音中发音相近，或存在传抄笔误，“卷提菩萨”可能是“准提菩萨”的别称或异写，其核心指向一致，关于准提菩萨的根本经典是《佛说七俱胝佛母准提陀罗尼经》，经中详细记载了菩萨的誓愿、形象、咒语（准提咒）及修行功德，强调其“福德智慧二粮充足，灾病消灭，寿命延长”的加持力,尤其适合在家修行者持诵。
形象特征与象征意义
准提菩萨的形象在经典中描述为“身黄白色，天女相”，面容慈悲庄严，通常为十八臂或二臂示现，十八臂象征十八种清净法门，能破除众生十八种烦恼；二臂则体现菩萨方便度生的简约与亲切，其手中持金刚杵、宝剑、宝瓶、莲花、绢索等法器，各具深意：金刚杵破无明痴暗，宝剑断贪嗔烦恼，宝瓶满众生意乐，莲花出五浊淤泥，绢索缚业障外道，这些形象并非外在崇拜，而是修行者对“降伏其心、净化自性”的观想载体——持诵准提咒时观想菩萨形象，意在提醒自己以智慧破执、以慈悲利他。
修行法门与核心要义
准提菩萨的修行以持咒为核心，辅以观想、布施、持戒等实践，根本咒语“唏礼主礼 准提娑婆诃”（或作“南无飒哆喃，三藐三菩陀，俱胝喃，怛侄他，唵折戾主戾，准提娑婆诃”）共二十一字，蕴含“佛部、莲花部、金刚部”三密加持，能净罪集资、开显智慧，修行者需每日持诵若干遍（如108遍），同时回向一切众生，避免“求名求利”的执着，强调“心净则国土净”——咒语的力量不在音声，而在通过专注持诵收摄散乱心，达到“念咒即念心，心咒不二”的境界，经典提倡“日常即修行”，如将持咒与工作、生活结合，在待人接物中践行菩萨的包容与利他,使修行落地生根。
功德利益与现实意义
《准提经》记载，持诵准提咒能消除杀生、偷盗、邪淫等重罪，尤其对“业障深重、福报浅薄”者有显著加持；能求息灾、增益、敬爱、降伏等四事，如治病、求子、事业顺遂等；更究竟的是，能引导修行者“发菩提心”，从“求人天福报”转向“自利利他”，最终契合菩萨“无缘大慈，同体大悲”的境界，对现代人而言，准提菩萨的修行提供了一种“对抗焦虑、安顿心灵”的方法：通过持咒的专注力训练，缓解浮躁；通过“度化众生”的发心，超越自我中心,在利他中实现内心的平和与成长。
准提菩萨十八臂手持物及象征意义简表
| 手持物 | 象征意义 | 对治烦恼 |
|---|---|---|
| 金刚杵 | 破无明，坚不可摧 | 痴暗、犹豫 |
| 宝剑 | 断烦恼，智慧锋利 | 贪欲、执著 |
| 宝瓶 | 滴甘露，满足众生愿 | 贫穷、意乐匮乏 |
| 莲花 | 出淤泥，清净无染 | 嗔恨、染污 |
| 绢索 | 捷缚业障，引向正道 | 外道、邪见 |
| 日轮 | 智慧光明，照破黑暗 | 无明、愚痴 |
FAQs
问：准提菩萨与观世音菩萨的度化重点有何不同？
答：二者皆慈悲救度，但侧重有别，观世音菩萨以“寻声救苦”为特质，侧重应对众生急难困苦（如灾病、灾难），强调“慈悲”的即时性；准提菩萨则以“智慧与福报双运”为核心，侧重通过持咒修行净化业障、开显智慧，帮助修行者从根本上改善命运（如增长福慧、消除罪业），更适合希望“系统修行、自利利他”的行者。
问：普通人修持准提法门是否需要灌顶？
答：显宗视角下，持诵准提咒属于“善根增长”的法门，无需特殊灌顶，只需至诚发心、如法持诵即可；密宗传承则强调“灌顶”是“传承加持”的必要环节，需由具格上师传授，以确保咒语传承清净、观想正确，对普通信众而言，可先从显宗“持咒回向”入手，若深入密修，再寻求如法灌顶，避免执着于形式而忽略“心行修正”的核心。
