界乘法师，当代佛教界德高望重的僧伽代表之一，以其深厚的佛学素养、积极的弘法热忱及对社会公益的深切关怀，在信众中享有崇高声誉，法师俗姓张，1968年出生于江苏苏州一个书香世家，自幼受家庭熏陶，对传统文化及佛学典籍展现出浓厚兴趣，少年时期，因目睹世间疾苦，萌生出家修行、济世度人之心，遂于1985年依止苏州西园寺安上长老剃度出家，法号“界乘”，取“乘愿再来，普度众生”之意。

出家后，界乘法师先后于中国佛学院栖霞山分院、中国佛学院深造，系统学习戒律、俱舍、中观、唯识等佛法体系，并依止明学法师、圆拙长老等高僧大德参学，深入经藏，解行并重，他尤其注重《法华经》《华严经》《楞严经》等大乘经典的研习，认为“经典是佛陀智慧的结晶，修行者当以闻思修为要，方能契入实相”，在修行上，法师倡导“禅净双修”，以禅宗的明心见性为体，以净土的持名念佛为用，强调“在生活中修行，在修行中生活”，将佛法智慧融入日常,为现代人提供切实可行的安心之道。

1995年，界乘法师受聘于中国佛学院任教，主讲《戒律学纲要》《印度佛教史》等课程，以其深入浅出的讲解、生动鲜活的案例，深受学僧欢迎，他常告诫学僧：“出家不仅是身份的转变，更是使命的承担——当以荷担如来家业、续佛慧命为己任，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”在教学之余，法师还积极参与佛教典籍的整理与注释，先后点校出版了《印光大师文钞》《蕅益大师净土集》等十余部著作,为佛教文化的传承与弘扬作出重要贡献。

2000年以来，界乘法师弘法足迹遍布海内外，他先后应邀至新加坡、马来西亚、加拿大等国及中国台湾、香港地区讲经说法，主题涵盖“佛教与现代人生”“观音菩萨的慈悲精神”“金刚经的生活智慧”等，契合不同众生的根机，他创办“界乘法师弘法团”，定期举办“佛学夏令营”“禅修七”“观音法会”等活动，吸引数十万信众参与。“佛学夏令营”针对青少年设计，通过经典研读、禅修体验、慈善实践等方式，引导年轻一代树立正知正见，培养感恩心与社会责任感,成为佛教界青少年教育的典范。

在社会公益方面，界乘法师秉持“人间佛教”理念，积极践行“慈悲济世”的精神，2008年汶川地震后，他第一时间组织僧俗二众捐款捐物，并亲自带队赴灾区赈灾，搭建“帐篷佛堂”，为受灾民众提供心灵慰藉；2013年，他发起“光明行”公益项目，为贫困白内障患者免费实施复明手术，至今已帮助数千名患者重见光明；他还长期资助贫困学生、孤寡老人，支持乡村教育发展，用行动诠释“佛法在世间，不离世间觉”的真谛。

界乘法师的弘法事业与慈善实践，得到了社会各界的广泛认可，他曾荣获“全国民族团结进步模范个人”“中华慈善奖”等荣誉称号，并担任中国佛教协会常务理事、江苏省佛教协会副会长、苏州西园寺方丈等职，尽管身兼数职，他仍坚持每日早晚课诵、坐禅、阅藏，保持严格的修行作息，常言：“出家僧人，道业为本，弘法为用，二者不可偏废。”

为更清晰地展示界乘法师弘法事业的重要节点,特整理其弘法年表如下：

在著作方面，界乘法师的著述以“契理契机”为特点，既坚守佛法根本义理，又贴近现代人的生活困惑,其主要著作包括：

界乘法师常言：“佛法的生命力在于与时俱进，其根本在于净化人心、利益众生。”他始终以“弘法是家务，利生为事业”为座右铭，在传承佛教优良传统的同时，积极探索与现代社会的契合点，让古老的智慧在当代焕发新的生机，他不仅是一位精研佛学的学者，更是一位践行菩萨道的行者，其言行风范感染着无数佛子及社会大众,为构建和谐人间贡献着独特的力量。

相关问答FAQs

问：界乘法师的修行理念对现代人缓解压力、焦虑有何启示？
答：界乘法师认为，现代人的压力与焦虑多源于对“我”的执着和对无常的抗拒，他倡导“在生活中修行”，建议通过三个步骤缓解身心困扰：一是“观照当下”，通过禅修训练觉察念头的生灭，不被情绪裹挟；二是“接纳无常”，认识到世间万物皆在变化，以平常心面对得失；三是“慈悲利他”，通过帮助他人转移注意力，在奉献中获得内心的充实与安宁，他提倡“一分钟禅修”：工作间隙闭目观呼吸，将注意力集中于气息的出入，即可快速平复浮躁心境，这些方法简单易行，适合现代人快节奏的生活,帮助人们在日常中培养定力与智慧。

问：界乘法师在推动佛教青年教育方面有哪些具体举措？
答：界乘法师高度重视佛教青年教育，认为“青年是佛教的未来”，他主导的举措主要包括：一是创办“青年佛学研修班”，针对18-35岁青年群体，开设佛法基础、经典研读、现代科技与佛教等课程，结合线上学习与线下共修，解决青年学佛时间碎片化问题；二是开展“僧伽青年领袖培养计划”，选拔优秀年轻僧人，提供管理、弘法、心理咨询等系统培训，提升其综合素质；三是发起“校园佛学社”，支持高校学生成立佛学兴趣团体，举办“佛学辩论赛”“文化沙龙”等活动，引导青年以理性态度认识佛教，破除迷信，这些举措旨在培养既具佛学素养、又懂现代弘法的青年人才,为佛教传承注入新鲜血液。