寺庙药师法会仪轨是佛教中依据《药师经》所举行的专门祈求药师琉璃光如来加持消灾延寿、祛病除障、增长福报的重要法事，其流程严谨规范，融合了诵经、持咒、供养、忏悔、回向等多种佛教仪式，旨在通过如法修行，感应佛菩萨慈悲愿力，帮助信众化解身心困境，以下从法会前准备、正式仪轨流程、核心意义及注意事项等方面详细介绍。
法会前准备工作
药师法会的圆满举行需充分的前期筹备,涵盖场地、物品、人员及经文仪轨的梳理，确保各环节有序衔接。
（一）场地与物品布置
- 坛城设置：在法会主殿设立药师坛城，正中供奉药师琉璃光如来像（或药师七佛像），左右两侧供日光菩萨、月光菩萨像，前方设供桌，摆放香、花、灯、涂（香水）、果、茶、食等“七供”，以及药师经、法铃、木鱼、引磬等法器，坛城四周可悬挂药师经偈语、十二神将画像，象征护法神护持道场。
- 供品准备：需洁净新鲜，如鲜花（表因）、水果（表果）、清水（表清净）、灯油（表智慧）、糕点（表福德）等，供品数量以单数为宜（如7、9、21份），象征圆满。
- 法物与经文：准备《药师经》若干册（供信众持诵）、药师咒轮、消灾延寿符（可于法会后结缘）、净坛用的杨枝净水，以及记录信众祈愿名单的“祈愿文疏”。
（二）人员安排与仪轨梳理
- 僧团分工：由一位具足德行的法师担任主法，负责领诵经文、持咒、开示；若干僧众组成诵经班，协助诵经；另设护法居士负责维持秩序、引导信众。
- 信众须知：提前通知信众法会时间、着装要求（朴素庄重，避免鲜艳服饰）、行为规范（保持安静，不随意走动，手机静音），并可征集信众祈愿名单（为本人或家人消灾、祈福、超度等）。
以下是法会前准备清单简表：
| 类别 | |
|---|---|
| 场地布置 | 药师坛城、佛像、供桌、护法画像、法器 |
| 供品 | 鲜花、水果、清水、灯油、糕点、香等（单数） |
| 经文法物 | 《药师经》、药师咒轮、消灾符、祈愿文疏、杨枝净水 |
| 人员安排 | 主法法师、诵经僧众、护法居士、信众（提前登记祈愿） |
正式法会仪轨流程
药师法会通常持续2-3小时，按“净坛-迎请-诵经持咒-忏悔发愿-祈愿回向-送圣”的核心环节展开，每一环节均有特定仪轨与深意。
（一）净坛诵咒（开启道场）
法会开始前,主法法师带领僧众与信众诵“净坛真言”，以杨枝净水洒净坛场，净化环境与众生心念，清除道场内外的障缘，净坛后唱诵《药师赞》：“药师佛琉璃光，焰网庄严无等伦，行深般若波罗蜜，照见五蕴皆空寂……”赞叹药师佛的功德，开启法会序幕。
（二）迎请圣众（感召佛菩萨降临）
主法法师手持香花,唱诵“迎请偈”：“一心迎请药师佛，迎请日光月光菩萨，迎请十二药叉大将，迎请三宝护法神众……”信众合掌跟随，至诚感召药师佛及护法菩萨降临道场，护持修行，迎请毕，全体行三皈依（皈依佛、皈依法、皈依僧），明确修行方向。
（三）诵经持咒（契入佛愿）
此为法会核心环节,分两部分：
- 诵《药师经》：主法法师领诵《药师经》全文（或选取重点品如《药师本愿功德品》），信众随诵经声至诚谛听，经中记载药师佛十二大愿，包括“愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，一称我名，皆得解脱，诸根具足，众病消灭”；“愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业，得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身，后以法味，毕竟安乐”等，诵经即是忆念佛菩萨的慈悲愿力。
- 持药师咒：诵经毕，主法法师带领持诵“药师灌顶真言”（又称“药师咒”）：“南无薄伽帝鞞杀杜鞞揭鞞鞞杀杜揭鞞鞞杀杜伽度伽度伽地鞞他揭多耶，他揭多耶，鞞揭多耶，鞞杀杜揭多耶，莎诃”，此咒具消灾、除病、赐福、增慧等功德，持咒时需专注观想药师佛放光加持众生，心口合一。
（四）忏悔发愿（净化心识，植福修因）
诵经持咒后,进入忏悔与发愿环节，主法法师引导信众至诚忏悔业障：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前皆忏悔”，通过观想自身罪业如虚空，药师佛如明灯照亮心田，清除业障，忏悔毕，信众随法师发“药师十二大愿”中的相关愿，如“愿断除杀生、偷盗等恶业，修持十善”“愿常行慈悲，利益众生”等，发愿是修行的重要动力，将修行功德转化为实际行动。
（五）祈愿回向（功德圆满，普皆回向）
针对信众登记的祈愿名单（如病人康复、家人平安、超度亡灵等），主法法师带领信众至诚祈愿，并诵“回向偈”：“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国”，回向是将个人修行功德拓展至一切众生，体现佛教“无缘大慈，同体大悲”的精神，使功德无量无边。
（六）送圣与结缘（法会圆满，福慧相续）
法会尾声,主法法师唱诵“送圣偈”，恭送药师佛及护法菩萨返回本位，感谢佛菩萨加持，随后，为信众结缘消灾符、药师咒轮等，提醒信众将法会中的虔诚心延续到日常生活中，常念药师佛名号，践行善法，法会结束时，僧众与信众互道“阿弥陀佛”，法喜充满。
仪轨的核心意义与注意事项
（一）核心意义
药师法会的仪轨并非形式化的仪式,而是“以仪轨导心，以心契佛”的修行过程，诵经持咒是忆念佛菩萨的愿力，忏悔发愿是净化自心、断恶修因，祈愿回向是拓展心量、广结善缘，其核心在于通过外仪轨的规范，引导众生生起恭敬、慈悲、信心，与佛菩萨的愿力相应，从而达到“消灾延寿”的外在利益与“离苦得乐”的内在解脱。
（二）注意事项
- 心诚则灵：法会重在至诚心，而非形式，信众应放下杂念，专注参与，避免因追求“感应”而执着于外在现象。
- 如法行持：法会期间需遵守寺院规矩，如不喧哗、不拍照、不随意触碰供品，保持坛城清净。
- 日常践行：法会的功德需通过日常行为巩固，如戒杀放生、布施助人、孝亲尊师，将“药师精神”（慈悲、利他）融入生活。
相关问答FAQs
问题1：普通人参加药师法会，是否需要具备佛教基础知识？是否可以只为家人祈求健康而不懂仪轨？
解答：不需要具备专业佛教基础知识，信众以虔诚心参与即可，法会的核心是“心诚”，即使不完全了解仪轨，只要至诚为家人健康祈愿，念佛诵经时专注念想药师佛加持，同样能获得功德，寺院法师通常会引导信众参与，如简单的合掌、随诵经文，无需担心“不懂”，重要的是发心清净，愿为家人离苦得乐，而非执着于“懂仪式”。
问题2：药师法会的“消灾延寿”是否意味着“生病不用就医，只靠法会就能痊愈”？
解答：并非如此，佛教讲“因果业力”与“因缘和合”，药师法会的“消灾延寿”是通过修行佛菩萨愿力，消除部分“业障病”（由恶业导致的疾病），并增长福报，为身体康复创造“善缘”，但“身病”还需配合医疗，正如《药师经》中提到“若患身病，当供养彼佛，受持其法，病则除愈”，这里的“受持其法”既包括法会修行，也包括遵从医嘱、合理治疗，法会与医疗是“因缘”与“增上缘”的关系，而非对立关系，信众应理性看待，既不迷信法会万能，也不忽视佛法智慧。
