如法供佛菩萨是佛教中重要的修行实践，核心在于“如法”——即以清净心、恭敬心、平等心践行供养，而非执着于形式或供品贵重，供养的意义在于表达对佛菩萨的感恩与效学，通过外在的仪式内化修行之心，培植福报、增长智慧，最终回归自性本具的清净光明。
供佛需先明“供义”，佛菩萨是“觉悟者”，非有所求之神明，供养本质是“以事显理”：通过供品提醒自己诸法无常（如花）、戒定真香（如香）、智慧光明（如灯）、平等清净（如水）、善因善果（，从而修正心行，供品选择上，佛教倡导“简朴庄严”，避免铺张浪费，常见供品及其象征意义如下：
| 供品类别 | 象征意义 | 注意事项 |
|---|---|---|
| 香 | 戒定真香，表戒定慧 | 避免劣质香，以天然檀香、沉香为佳 |
| 花 | 清净无染，表无常无我 | 鲜花为佳，不使用塑料花（枯萎后及时更换） |
| 灯 | 智慧光明，破无明暗 | 电灯、酥油灯均可，注意防火安全 |
| 水 | 平等清净，心性澄明 | 用清水，保持洁净，每日更换 |
| 果 | 善因善果，表感恩心 | 新鲜水果，避免荤腥、腐烂 |
供养心态是“如法”的关键。《维摩诘经》云：“若菩萨住是解脱者，不见有过，亦见罪报，以观无生，无灭无相，无作无行，无所得故。”供佛时当存“三轮体空”之心：不见能供之“我”、所供之“佛菩萨”、及供品之“物”，破除我执、法执，若心存“求佛菩萨保佑”的功利心，或攀比供品贵贱，则失却供养本意。
具体仪轨可简可繁，核心是“至诚恭敬”：先净手、端身正意，将供品整齐摆放，合掌念诵“供养佛，供养法，供养僧，供养一切法界众生”，默念“愿此供养，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦”，随后可礼佛三拜或静心观想，供养后，供品可作“法施”——水果分与他人，净水浇花，灯光明照，将供养功德回向一切众生，体现“自利利他”的菩萨精神。
需注意的是，供养非“交易”，佛菩萨无需弟子供奉，而是借此契机唤醒众生本具的佛性。《普贤行愿品》说“诸供养中，法供养最”，若能以“持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”法供养佛，胜过一切外物供养，日常生活中的善念、善行、清净口业，亦是如法的“心供养”。
FAQs
Q1：供佛一定要用鲜花、水果吗？经济条件有限怎么办？
A：供品的核心是“表法”，鲜花表清净，水果表感恩，但佛菩萨更重弟子诚心，若经济困难，一杯清水、一盏心灯，甚至至诚的合掌礼佛，皆可称为“如法供养”。《地藏经》云“但存恭敬心，火宅莲花生”，供品贵贱不在心之诚敬与否。
Q2：供佛后的水果、水可以吃吗？会不会不恭敬？
A：佛教讲“慈悲喜舍，福慧双修”，供佛后的物品因与佛菩萨“法身”相应，称为“佛所受用”，可视为“加持物”，将供果分给家人、贫者，或供水平日饮用，是“惜福”与“利他”的体现，反而符合佛教“不舍世法而行佛法”的精神，只要心存恭敬，不浪费、不轻慢,即是如法处理。
