寂天菩萨是古印度大乘佛教中观派的重要论师,约公元7-8世纪人，出身于南印度萨利普utra王朝的皇室，本名“商羯罗阿阇梨”（Shankararakshita），后因厌离轮回、悲愍众生而出家，法号“寂天”（Shantideva），意为“寂灭烦恼、度化众生者”，其核心著作《入菩萨行论》（Bodhicaryāvatāra）是佛教史上影响最深远的菩萨行修持指南之一，全论以“菩提心”为根本，系统阐述了菩萨从发心到证悟的完整修行体系，融合了龙树中观思想与广大行派实践，被藏传佛教各派奉为必修经典，汉传佛教中也广为流传。
《入菩萨行论》全论九品（藏传版本为十品，以“菩提心品”为首），每一品对应菩萨道的一个核心修持。“菩提心品”是全论基石，寂天菩萨以“佛子住此位，应如法安住，以诸佛子善，唯愿利世间”为根本，强调菩提心是“一切佛法之根本”，分为“愿菩提心”（发愿为利众生愿成佛）与“行菩提心”（实际践行菩萨行）二阶，指出唯有发起菩提心，方能超越声闻、缘觉的自利修行，趣入大乘无上佛果，后续“忏悔品”“受持菩提心品”等，则围绕如何净除业障、坚定菩提心展开，提出“三十五佛忏悔法”“菩萨律仪”等实修方法，为行者提供可操作的路径。
寂天菩萨的“菩萨行”思想以“六度”为核心框架，在“布施品”“持戒品”“忍辱品”“精进品”“静虑品”“智慧品”中，结合中观般若空见，对每一度进行了深刻阐释，例如在“布施品”中，他不仅讲财布施、法布施、无畏布施，更强调“三轮体空”的布施智慧——布施时无“能施者”“受施者”“所施物”的执着，方能破除我法二执，成就布施波罗蜜；“忍辱品”则以“众生伤害如梦化，应生悲心非嗔恚”破除对怨害的实执，提出“安受苦忍”“耐怨害忍”“思维功德忍”三大法门，引导行者以慈悲转化嗔心，尤为重要的是，寂天菩萨将“般若空性”贯穿于所有修行中，指出若无空性智慧，六度将成为有漏善行，唯有“悲智双运”，方能究竟成就菩萨道。
寂天菩萨的思想特色在于其强烈的实践性与悲悯情怀,他反对脱离众生的空谈理论，主张“菩萨不舍生死，不住涅槃”，在“静虑品”中强调“禅定不离慈悲”，在“智慧品”中破除“实有”与“断见”，引导行者认识“诸法因缘生，我说是空性”，以空性智慧照见实相，同时以菩提心摄持一切善行，利益无量众生，其“菩萨当如大地，忍辱如大地，承载一切；当如桥梁，度化众生，不著自身”的譬喻，生动诠释了大乘菩萨的担当精神。
《入菩萨行论》自传入藏地以来，阿底峡尊者、宗喀巴大师、太虚大师等高僧大德均为之作注，推动其成为汉藏佛教修行的核心典籍，在现代社会，寂天菩萨的利他思想与空性智慧，为缓解焦虑、化解冲突、培养社会责任感提供了宝贵资源，其“自他交换”“修心七要”等法门，仍是当代佛教徒修持菩提心的重要指南。
《入菩萨行论》十品核心要义简表
| 品名 | 核心要义 |
|--------------|--------------------------------------------------------------------------|
| 菩提心品 | 发起愿菩提心与行菩提心，为菩萨道根本，强调“利他”是成佛之因。 |
| 忏悔品 | 以三十五佛忏悔法净除业障，提出“罪性本空，心净则国土净”的忏悔观。 |
| 受持菩提心品 | 通过仪轨正式受持菩提心，阐述菩萨律仪的重要性及护戒方法。 |
| 不放逸品 | 强调精进护持菩提心，以“念、进、定、慧”四力对治懈怠。 |
| 静虑品 | 讲习禅定修持，主张“止观双运”，以禅定力巩固菩提心，以观照力通达空性。 |
| 智慧品 | 以中观般若破除“人我”“法我”实执，阐明“诸法空相，不生不灭”的胜义谛。 |
| 回向品 | 将一切善行回向众生与佛果，以“三轮体空”回向，避免善行执着。 |
| 精进品 | 阐释菩萨精进的本质是“不舍众生、不证涅槃”，以“利他”为精进动力。 |
相关问答FAQs
问：寂天菩萨的《入菩萨行论》与龙树菩萨的《中论》在思想上有何关联？
答：寂天菩萨是龙树中观思想的继承者与发展者。《中论》以“八不中道”破斥一切戏论，阐发“缘起性空”的根本教义，为佛教中观派奠定理论基础；而《入菩萨行论》则将龙树的空性智慧与菩萨行实践紧密结合，将《中论》的“理”转化为“行”。《中论》强调“诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知空性”，寂天菩萨则在《智慧品》中以此空性破除“能所执着”，引导行者在修六度时“三轮体空”，避免将布施、持戒等善行视为实有，可以说，《中论》是“体”，《入菩萨行论》是“用”，二者共同构成了大乘佛教“悲智双运”的完整体系。
问：普通人如何在日常生活中修持寂天菩萨提倡的菩提心？
答：寂天菩萨强调“菩提心不在于形式，而在于心行”，普通人可从“自他交换”与“知恩报恩”入手：每天清晨发愿“今日所修一切善法，为利益一切众生，愿我速速成佛”；在与人交往时，遇到冲突先观想“对方如母众生，曾于无量世中恩养我”，以慈悲心化解嗔恨；践行“微小利他”，如帮助他人、分享资源、爱护生命等，将日常行为转化为菩萨行；结合空性智慧，观修“施者、受者、所施物皆如梦幻”，避免执着于“利他”的果报，通过“发心—观修—实践—回向”的持续训练，逐步培养稳固的菩提心。
