释克缘法师,当代佛教界德高望重的僧伽，以其深厚的佛学修为、平实亲切的弘法风格及慈悲济世的精神，在信众中享有崇高声誉，他俗姓李，1963年生于浙江温州一个普通农家，自幼目睹世事艰辛，少年时便对生命意义产生思考，18岁那年，因偶然读到《金刚经》，深受“一切有为法，如梦幻泡影”偈语的触动，萌生出家修行、探寻真理的愿望，1982年，他于杭州灵隐寺礼上妙下尘长老剃度，法号“克缘”，寓意“克己复礼，广结善缘”。
出家后,释克缘法师先后赴中国佛学院、闽南佛学院深造，系统研习三藏十二部经典，尤其对《法华经》《华严经》《六祖坛经》等大乘经典有独到体悟，他依止过太虚大师的弟子印顺长老等高僧大德，深得“人间佛教”思想精髓，秉持“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨行愿，在修行上，他坚持“解行并重”，每日晨钟暮鼓诵经坐禅，数十年如一日；在弘法中，他强调“佛法在世间，不离世间觉”，主张将佛法智慧融入现代生活，帮助众生解决现实困惑。
为让更多人接触正信佛法,释克缘法师于2005年创办“菩提心居士林”，定期举办讲经法会、禅修营、佛学沙龙等活动，针对都市人群的焦虑、迷茫等问题，以“烦恼即菩提”的理念开示“以心转境”的修行方法，他还积极推动慈善事业，成立“克缘公益基金”，十余年来累计资助贫困学生2000余人，援建希望小学5所，帮扶孤寡老人及残障家庭千余户，践行“慈悲济世”的菩萨精神，在弘法形式上，他善于运用现代传媒，开设“般若之声”电台栏目，制作短视频系列《生活中的佛法》，用通俗易懂的语言阐释“因果轮回”“无常无我”等教义，累计受众超百万，让古老的佛法在数字时代焕发新生。
释克缘法师常说：“佛法不是迷信，而是生活的智慧；出家的目的，不是为了逃避现实，而是为了更好地面对现实。”他的开示朴实无华，却直指人心，常以“茶禅一味”比喻生活与修行——将日常的喝茶、工作、待人接物都当作修行的道场，在平凡中体悟真谛，多年来，他始终以“苦行僧”的姿态自居，过着简单朴素的生活，却将全部精力投入弘法利生事业，被信众誉为“当代的智者与慈悲者”。
以下是释克缘法师弘法理念与实践的核心要点概览：
| 维度 | |
|---|---|
| 修行理念 | 解行并重，定慧等持；以《六祖坛经》为心要，强调“明心见性” |
| 弘法特色 | 契理契机，贴近生活；将佛法与现代心理学、社会学结合 |
| 慈悲实践 | 以教育为本，扶贫济困；关注弱势群体，推动乡村教育发展 |
| 传播方式 | 传统与现代结合；线下讲经与线上弘法并重 |
释克缘法师的修行与弘法,始终以“自觉觉他”为根本目标，他以清净的道风、慈悲的愿行，成为连接传统佛法与现代社会的桥梁，让无数人在迷茫中找到方向，在痛苦中获得安慰，其“在生活中修行，在修行中利益众生”的理念，已成为当代佛教人间化的重要实践。
FAQs
Q1：释克缘法师的弘法风格为何能受到年轻人欢迎？
A1：释克缘法师的弘法风格之所以能打动年轻人，关键在于他打破了传统弘法的“刻板印象”，他不用晦涩的术语，而是用年轻人熟悉的网络语言、生活案例阐释佛法，比如用“手机电量”比喻“人的精力”，提醒大家“及时充电，别让心被内耗耗尽”；他关注年轻人的职场压力、情感困惑，针对性开示“如何用佛法应对职场焦虑”“如何看待亲密关系中的得失”；他积极拥抱短视频、直播等新媒介，用轻松幽默的方式传递正念，让年轻人觉得“佛法不是老古董，而是能解决现实问题的工具”，从而愿意主动学习和实践。
Q2：释克缘法师对在家学佛者有哪些具体建议？
A2：法师常对在家学佛者提出“三坚持、两避免”：一是坚持“早晚课”，不必拘泥于形式，哪怕每天十分钟静心诵经或观呼吸，也能让心安定；二是坚持“善行”，从身边小事做起，比如对家人多一分耐心、对同事多一份帮助，将慈悲心落实在行动中；三是坚持“闻思修”，多听正法开示，遇到问题先思考“佛法如何看待”，再在生活中验证，避免“学佛变成另一种执著”，比如执着于“烧香拜佛求保佑”，却忽略修正自己的心念；避免“脱离现实”，认为“学佛就要放下一切”，而是在工作中尽责、在家庭中付出，将“世俗生活”当作修行的道场，最终实现“即世而出世”的境界。
