宣化上人菩萨修行的方法与境界有何深意？如何效仿其菩萨行？-慧镜佛教

宣化上人（1918—1995）是近代禅门临济宗第四十一代传人，一生以“弘法利生”为己任，以“不争不辩、不打不骂”的修行风格著称，被誉为“美国佛教之父”，他出生于黑龙江省双城县一个虔诚的佛教家庭，16岁依上常下空老和尚剃度，后于观宗寺天台宗四十四代传人倓虚老法师座下受具足戒，1949年，为将大乘佛法传播至西方，他毅然赴美，1968年在加州创建万佛圣城，建立起集禅、净、密于一体的修行道场，倡导“日中一食、树下一宿”的头陀行，将中国佛教的实修精神带到西方世界，成为跨文化弘法的典范，宣化上人的修行以“明心见性”为根本，强调“解行并重”，将深奥的佛法义理融入日常生活，形成了独具特色的菩萨行体系。

宣化上人菩萨修行

宣化上人的修行理念：以戒为基，以心为宗

宣化上人常说：“修行是修心，不是修相。”他的修行思想始终围绕“心性”展开，以“戒定慧”三学为框架，将大乘菩萨道的“慈悲”与“智慧”贯穿始终，他认为，一切众生皆有佛性，但因妄想执着而不能证得，修行的核心便是“破迷开悟”，通过持戒降伏烦恼，通过禅定澄净心念，通过智慧观照实相。

在戒律方面,宣化上人特别强调“根本戒”与“日常生活戒”的结合，他要求弟子“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”，并将“不争不辩、不打不骂”作为修行人的行为准则，他曾开示：“争是争非，是非永远争不清；不争不辩，真理自然现前。”在他看来，嗔恨与争辩是修行的大障碍，唯有放下对立心，才能与自性相应，为此，他在万佛圣城推行“六和敬”（见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均），要求僧团和合共住，弟子之间互相关爱，以“忍辱”实践菩萨道的“难行能行”。

在禅净密圆融方面,宣化上人主张“禅是心，净是归，密是用”，他认为禅宗的“明心见性”是修行的根本，净土宗的“念佛求生净土”是普被三根的方便，密宗的“持咒观想”是快速转化业力的法门，三者并非对立，而是相辅相成：以禅为体，以净为用，以密为助，他要求弟子每日早晚课持诵《楞严咒》《大悲咒》等密咒，认为咒语是“佛的金刚心”，能降伏妄念、护持心念；同时鼓励坐禅修习止观，通过“数息”“随息”等方法收摄心神，最终达到“心无挂碍”的禅定境界；更以“念佛”为日常功课，将佛号融入行住坐卧，做到“念兹在兹”，求生西方极乐世界，为度众生奠定基础。

宣化上人的修行实践：在生活中修行，在修行中生活

宣化上人的修行并非远离尘世的“避世修行”，而是“即世而出世”的菩萨行，他强调“佛法在世间，不离世间觉”，主张将修行融入日常生活，在衣食住坐卧中观照自心，在待人接物中实践慈悲。

宣化上人菩萨修行

头陀行：简朴生活的修行

为降伏贪欲、培养出离心，宣化上人在万佛圣城推行严格的头陀行：日中一食（每日只吃一顿午饭，过午不食），树下一宿（夏季在树下打坐，冬季在简陋的茅棚中修行），著粪扫衣（穿着他人丢弃的旧布缝制的衣服），托钵乞食（沿门乞食，接受布施），他认为，物质生活的简朴能减少欲望的牵绊，让心念专注在道业上，即便在晚年，他依然坚持日中一食，常对弟子说：“人活着不是为吃饭，吃饭是为了活着修行，吃得少，心就清净，妄想少；吃得多，身就沉重，心就昏沉。”

日常仪轨：将修行融入时间

在万佛圣城,宣化上人制定了严谨的日常修行仪轨，将一天24小时都用来办道：凌晨3点起床，4点开始早课（诵经、持咒、拜佛），6点过斋（食存五观：计功多少、自忖德行、防心离过、正事良药、为成道业），上午8点至11点学习经典（如《楞严经》《法华经》），中午12点午课，下午2点至5点出坡劳作（种菜、打扫、建设道场），傍晚6点晚课，晚上8点至9点坐禅，10点就寝（中夜不卧，只吉祥卧），他常说：“修行要‘恒顺众生，随喜功德’，但更要‘勇猛精进’，不能懈怠。”通过这样的仪轨，弟子们在规律的生活中培养定力，将佛法转化为日常习惯。

弘法利生：菩萨行的核心

宣化上人认为,“修行不是为自己，而是为众生”，他一生不辞辛劳，奔波于中美之间，用英文、中文讲经说法，内容涵盖《楞严经》《法华经》《华严经》等大乘经典，强调“人人皆可成佛”“众生是未成的佛，佛是已成的众生”，为让佛法在西方扎根，他创立国际佛教会，出版《法界佛教总会》杂志，建立法界佛教大学，培养中西弟子；他提倡“素食护生”，发起“禁止虐待动物”运动，以实际行动践行慈悲；他还多次参与慈善活动，为贫困者提供食物和住所，彰显“菩萨不舍一人”的精神，即便在身患重病时，他依然坚持讲经、接待信众，说：“只要众生需要，我就多住世一天。”

宣化上人的修行法门概览

为更清晰地呈现宣化上人的修行体系,以下将其核心法门及实践要点整理如下：

宣化上人菩萨修行

修行法门	核心要点	实践方式
持咒	以咒语为“金刚心”，降伏妄念，与佛菩萨相应。	每日早晚课持诵《楞严咒》《大悲咒》《大悲咒》，行住坐卧心不离咒。
坐禅	止观双运，制心一处，观照自性本空。	每日四座禅修（早、中、晚、中夜），修习数息、随息、观心等法门。
念佛	念佛求生净土，以佛力加持快速成就。	持名念佛（“南无阿弥陀佛”），回向法界众生，求生西方极乐世界。
生活戒律	不争不辩、不打不骂、日中一食、过午不食，降伏贪嗔痴。	遵守六和敬，在待人接物中忍辱，简朴物质生活，专注道业。
弘法利生	难行能行，难忍能忍，以慈悲心度化众生。	讲经说法、出版典籍、创办学校、护生慈善，将佛法融入社会生活。