常州百丈寺庙有何独特之处？为何能成为千年古刹？-慧镜佛教

常州百丈寺庙坐落于江苏省常州市武进区雪堰镇百丈村,地处太湖之滨、武进与无锡交界处的丘陵地带，依山傍水，环境清幽，是一座拥有千年历史的佛教禅宗古刹，寺庙始建于南朝梁武帝大同年间（535-546年），距今已有近1500年历史，初名“百丈禅院”，唐代因禅宗高僧百丈怀海禅师曾驻锡弘法而声名远播，后历经宋、元、明、清多次修缮与扩建，逐渐形成规模宏大的建筑群，成为江南地区重要的佛教文化圣地之一。

常州百丈寺庙

历史沿革：千年古刹的兴衰传承

百丈寺庙的历史与禅宗发展紧密相连,南朝时期，佛教在江南盛行，梁武帝萧衍推崇佛教，敕建百丈禅院，初为茅屋草舍，规模简朴，唐代中期，禅宗九祖百丈怀海禅师云游至常州，见此地“群山环抱，溪水潺潺，松柏苍翠”，遂驻锡修行，并在此创立禅宗丛林清规——《百丈清规》，提出“一日不作，一日不食”的农禅思想，推动禅宗从“山林佛教”向“人间佛教”转变，使百丈寺成为禅宗“农禅并重”的典范，此后，寺院规模不断扩大，占地达百余亩，拥有殿堂楼阁50余间，僧众逾300人，香火鼎盛。

宋元时期,百丈寺几经兴废，宋真宗赵恒赐额“百丈寺”，明代洪武年间被列为江南禅宗“五大名刹”之一，清代顺治、乾隆皇帝南巡时，曾先后驾临百丈寺，留下墨宝与匾额，寺院地位进一步提升，清末民初战乱频仍，寺院逐渐衰败，部分建筑毁损，新中国成立后，百丈寺被列为文物保护单位，1980年代起，在政府与社会各界的支持下，寺院得以逐步修复，1983年被确定为常州市开放宗教活动场所，1995年启动大规模修缮工程，恢复清代建筑风貌，重现古刹庄严。

建筑布局：禅意与艺术的交融

百丈寺庙整体布局依山而建,坐北朝南，沿中轴线依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、藏经楼两侧为钟楼、鼓楼，东西两侧对称分布厢房、客堂、斋堂等附属建筑，整体结构严谨，气势恢宏，体现了中国传统建筑“中轴对称、天人合一”的哲学思想。

建筑名称	位置与特色	功能与文化内涵
山门	寺庙最南端，为三间四柱歇山顶式建筑，门额“百丈禅寺”为原中国佛教协会会长赵朴初题写，两侧石狮雕刻精细，门楣上饰有“九龙戏珠”浮雕。	象征“入佛之门”，信众与游客由此进入寺庙，感受从世俗到禅境的过渡。
天王殿	山门后第一重殿宇，面阔五间，硬山顶，殿内供奉明代铜铸弥勒佛，高2.3米，笑态可掬；两侧为四大天王泥塑，各持法器，彩绘金身，威严肃穆。	弥勒佛象征“欢喜包容”，四大天王寓意“风调雨顺”，护持佛法僧三宝。
大雄宝殿	寺院核心建筑，重檐歇山顶，面阔七间，高21米，殿顶覆盖黄色琉璃瓦，正脊饰有“二龙戏珠”琉璃纹，飞檐翘角，气势磅礴，殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛三世佛，均为香樟木雕金身，各高6米；两侧为十八罗汉像，神态各异，栩栩如生。	殿前月台设香炉、铁鼎，为信众礼佛诵经的主要场所，体现“佛为众生心”的核心教义。
藏经楼	大雄宝殿后，为两层楼阁式建筑，硬山顶，楼下为法堂，高僧讲经说法之地；楼上藏有清代《龙藏》一部（共7240卷）、宋代佛经刻本及历代高僧墨宝，为珍贵佛教文物。	象征“法脉传承”，保存佛教经典与文化，供信众研习佛法。
钟楼与鼓楼	分别位于藏经楼东南、西北侧，为三层木结构建筑，钟楼悬唐代古铜钟，重1.5吨，每日晨钟暮鼓，声闻数里；鼓楼置大鼓，直径1.2米，用于僧众作息与法会仪轨。	“钟鼓齐鸣”象征“警醒众生、断除烦恼”，是丛林重要法器。