菩萨戒作为大乘佛教的核心戒律,以“上求佛道，下化众生”为宗旨，是修行者实践菩萨行的根本依据，2019年，庐山东林寺作为净土宗祖庭，举办的菩萨戒法会不仅是一场宗教仪式，更是一次融合传统戒律精神与现代修行需求的弘法实践，吸引了全国各地近千名信众参与，展现了佛教文化在当代的传承与活力。
菩萨戒的核心是“三聚净戒”，即摄律仪戒（止恶）、摄善法戒（修善）、饶益有情戒（度生），与声闻戒侧重个人解脱不同，菩萨戒以“饶益有情”为根本，要求修行者在日常生活中践行慈悲与智慧，既约束自身行为，更主动利济众生，东林寺此次菩萨戒法会严格遵循汉传佛教传统戒轨，以《梵网经菩萨戒本》为依据，旨在引导信众受持清净戒体，深化菩提心，将净土宗“信愿行”三资粮与菩萨戒精神有机结合。
法会的筹备工作历时数月,东林寺戒坛依据《瑜伽师地论》等经典布置，坛场庄严清净，供具齐全，参与者需通过严格的资格审核，包括皈依三宝、发菩提心、学习戒律基础知识等环节，确保受戒者具备正知正见，审戒过程中，戒和尚及诸位法师详细讲解戒相开遮，解答信众疑问，帮助大家明确戒体的重要性及持戒的实践方法，体现了“戒为无上菩提本”的佛教根本理念。
授戒仪式历时三天,于东林寺大雄宝殿隆重举行，第一天为“请师”仪式，信众至诚礼请戒和尚、尊证法师，通过唱诵、忏悔等仪轨，净化身心，为受戒做准备，第二天为“正授戒体”，戒和尚以“白四羯磨”如法传授戒法，信众至诚礼拜，观想戒体，领受“十重四十八轻”戒条，法师们逐条开示戒相，不杀生”戒不仅要求不伤害生命，更需培养慈悲心，积极护生；“不偷盗”戒延伸至如法理财、布施利他；“不妄语”戒强调诚实守信，远离两舌恶口，引导信众将戒律融入日常一言一行，第三天为“授菩萨名”及“回向”，法师为每位受戒者赐予“菩萨戒子”法名，鼓励大家以菩萨名号自警，时刻不忘菩萨行愿，仪式间隙，信众们参与诵经、坐禅、听法等共修活动，法会现场梵音缭绕，法喜充满，展现了和合增上的僧团氛围。
此次法会的特色在于将菩萨戒精神与净土宗修行紧密结合,东林寺方丈大安法师在开示中强调：“持戒是念佛的根基，念佛是持戒的归宿，受持菩萨戒并非束缚，而是通过戒律的规范，让菩提心念念相续，最终达到“持名待归，一生解脱”的净土境界。”这种“戒净合一”的理念，既传承了天台宗“止观双运”的修行智慧，又凸显了净土宗“易行道”的契机特点，为现代信众提供了清晰的修行路径。
法会结束后,东林寺建立了菩萨戒子共修群，定期组织线上答疑、线下共修，帮助信众在持戒过程中解决问题，持续增上道心，许多参与者表示，此次受戒不仅让他们对戒律有了更深刻的理解，更坚定了“利乐有情”的菩萨愿，一位来自上海的居士说：“以前觉得持戒是约束，现在明白戒律是保护，保护我们不造恶业，更保护我们本具的慈悲心。”这种从“畏戒”到“乐戒”的转变，正是菩萨戒精神的真实体现。
2019年东林寺菩萨戒法会的成功举办,不仅如法传承了汉传佛教菩萨戒法脉，更探索出传统戒律与现代弘法相结合的新模式，通过系统化的戒前教育、如法的授戒仪式、后续的共修引导，让信众在受持戒体的同时，真正理解“以戒为师、以苦为师”的修行内涵，为佛教在当代社会的健康发展注入了活力。
相关问答FAQs
Q1：2019年东林寺菩萨戒法会与以往相比有哪些特色？
A：2019年东林寺菩萨戒法会凸显“戒净合一”的特色，将菩萨戒的“饶益有情”与净土宗“信愿行”修行体系深度融合，在戒前教育中增加了“净土与持戒”专题开示，授戒仪式中融入念佛回向环节，后续共修强调“持戒念佛”双修并进，法会首次采用“线上+线下”结合的答疑模式，为外地戒子提供持续指导，体现了传统与现代弘法的有机结合。
Q2：在家居士受持菩萨戒后，如何在日常生活中践行“饶益有情”？
A：践行“饶益有情”需从三聚净戒入手：
- 摄律仪戒：严守“十重四十八轻”戒条，如不杀生（护生放生、素食）、不偷盗（如法布施、不占便宜）、不妄语（诚实守信、善语待人），为他人树立榜样。
- 摄善法戒：积极行善，如参与慈善、护持三宝、弘扬正法，以自身行动影响他人。
- 饶益有情戒：主动帮助他人，包括物质上的援助（如贫困救助）、精神上的安慰（如劝善止恶、化解矛盾），以及法布施（如分享佛法智慧），日常中可从“随缘利他”做起，如帮助邻居、关怀弱势群体，让菩萨心在点滴中落实。
