菩萨造像中的手姿,是佛教艺术“以手表法”的重要语言，通过不同手势（手印）传递慈悲、智慧、愿力等教义，是造像精神内核的直观呈现，这些手姿历经千年传承，融合印度文化、中亚艺术与中国传统审美，形成丰富而系统的符号体系，既是宗教信仰的载体，也是古代工匠匠心与哲学思想的结晶。
在菩萨造像中,常见的手姿各有深意，说法印是最具代表性的手势之一：双手拇指与食指指尖轻触，形成环形，其余三指自然伸展，如同转动法轮，象征宣讲佛法、启迪智慧，此印多见于文殊菩萨——智慧之主，其左手常持经书（般若经），右手结说法印，寓意以智慧度化众生；弥勒菩萨作为未来佛，也常结此印，传递“龙华三会”度生之愿，与愿印（施愿印）则体现菩萨的慈悲给予：右手自然下垂，掌心向外，五指舒展向上，如同倾注甘露，象征满足众生所求，消除贫苦与匮乏，观音菩萨的“施无畏手”即属此类，常与“与愿印”组合出现，左手持莲或净瓶，右手结印，体现“悲智双运”——既予无畏，亦满所愿。
禅定印（定印）展现菩萨的内在修行：双手仰掌相叠，置于脐下或腿上，掌心向上，拇指相触，象征禅定入静、断除烦恼，此印多见于结跏趺坐的菩萨，如阿弥陀佛（西方极乐世界教主），以禅定力接引众生往生；药师佛则左手结禅定印（托药壶），右手结无畏印，体现“消灾延寿”与“身心安乐”的双重愿力，无畏印（Abhaya Mudra）强调护佑众生：右手掌心向前，五指向上伸直，手臂微屈，象征“施无畏”，即消除众生对生老病死、邪魔外道的恐惧，药师佛、十一面观音常持此印，展现菩萨如大地般安稳的守护力。
降魔印（Bhumisparsha Mudra）象征降伏烦恼：右手右膝下垂，掌心向内，手指触地，原为释迦牟尼佛成道时降伏魔军的手势，菩萨造像中如金刚手菩萨（护法象征）也持此印，体现以智慧力降伏内心贪嗔痴“三魔”的愿力，莲花手印（Padma Mudra）则突出清净无染：双手或单手持莲花，莲瓣自然舒展，莲出淤泥而不染，象征菩萨的清净本性与解脱智慧，观音菩萨“三十三身”中常现“莲花手”，如“杨枝观音”左手持莲，右手持杨枝，寓意以净水洗净众生尘垢。
菩萨手姿常与法器结合,拓展象征意义，如地藏菩萨的“锡杖手”（锡杖象征警醒众生、破无明）、“宝珠手”（宝珠象征满足愿力、破除黑暗）；千手千眼观音的千手千眼，每只手一眼对应不同手印（如宝印、甘露印、军持印），满足无量众生不同需求，体现“圆融无碍”的菩萨行。
不同地域的菩萨手姿也各具特色：汉传佛教手姿简洁庄重，如敦煌莫高窟的唐代观音菩萨，多结与愿印与无畏印，体现“慈航普渡”的亲和力；藏传佛教手姿繁复丰富，如度母常结“定印与愿印”组合，左手持莲，右手施愿，强调“度化迅速”；南传佛教手姿更贴近原始风格，如泰国观音菩萨，手势自然舒展，突出“随缘度化”的质朴。
| 手姿名称 | 姿势描述 | 象征意义 | 代表菩萨/经典造像 |
|---|---|---|---|
| 说法印 | 双手拇指食指相捻，余指伸展 | 宣讲佛法，启迪智慧 | 文殊菩萨、弥勒菩萨 |
| 与愿印 | 右手下垂，掌心向外，五指舒展 | 满足所求，消除匮乏 | 观音菩萨、地藏菩萨 |
| 禅定印 | 双手仰掌相叠，掌心向上，拇指相触 | 禅定入静，断除烦恼 | 阿弥陀佛、药师佛 |
| 无畏印 | 右手掌心向前，五指向上伸直 | 消除恐惧，护佑众生 | 药师佛、十一面观音 |
| 降魔印 | 右手触地，掌心向内 | 降伏魔障，坚定道心 | 金刚手菩萨、释迦牟尼佛成道像 |
| 莲花手印 | 手持莲花，莲瓣舒展 | 清净无染，解脱智慧 | 观音菩萨（千手观音中的持莲手） |
FAQs
问：为什么菩萨手姿有这么多不同类型？
答：菩萨手姿的多样性源于佛教“三根普被”的教化理念，针对众生不同的烦恼、需求与根器（上、中、下根），菩萨以“方便法门”展现不同的愿力：对恐惧者施无畏印，对贫困者与愿印，对迷惑者说法印，体现“慈悲为本，方便为门”，手姿也融合了地域文化审美，如汉传的简洁、藏传的繁复，形成丰富符号体系，让不同文化背景的众生都能通过直观手势理解菩萨精神。
问：如何通过手姿区分文殊菩萨和观音菩萨？
答：文殊菩萨以“智慧”为核心标志，常结“说法印”（右手持智慧剑，左手结说法印），或持经书（般若经），象征“般若智慧”；观音菩萨以“慈悲”为本，常见“与愿印”（右手施甘露）、“莲花手”（左手持莲），或千手千眼观音的多种手印组合，体现“寻声救苦”，文殊菩萨多骑青狮（智慧威猛），观音菩萨常持杨枝或净瓶（净化身心），手姿与法器结合，是区分两者的关键。
