甘肃觉慧法师是当代中国佛教界颇具影响力的僧人，其修行弘法之路既秉持传统佛法的根本精神，又结合时代需求展现出独特的智慧与慈悲，法师出生于甘肃省一个有着深厚民间信仰底蕴的家庭，自幼耳濡目染佛教文化，少年时期便展现出对生命真谛的追问与对解脱道的向往，十八岁时，他于甘肃某著名古刹依止上净下明长老剃度出家,从此开启了一生奉献佛法的修行历程。
在修行初期，觉慧法师首先深入经藏，用了近十年时间系统研习《大藏经》，尤其对《法华经》《华严经》《楞严经》等大乘经典反复揣摩，体悟佛法的甚深义理，他不满足于文字上的理解，更注重实修验证，先后赴四川峨眉山、浙江普陀山、西藏拉萨等佛教圣地参学，在闭关禅修中锤炼心性，这段经历为他后来的弘法事业奠定了坚实的理论基础与禅定功夫，法师常说：“佛法不是书本上的学问，而是心地的功夫，唯有解行并重，才能自利利他。”
觉慧法师的弘法事业始于甘肃本地，他深知甘肃作为丝绸之路的重要节点，既是多元文化的交汇处，也是佛教传播的重镇，他在兰州某寺院担任住持后，致力于恢复寺院的传统道风，同时开创适应现代弘法需求的举措，针对当代信众的根机，他倡导“人间佛教”理念，强调佛法要与日常生活相结合，提出“在生活中修行，在修行中生活”的实践路径，每周的讲经法会座无虚席，法师用通俗易懂的语言阐释深奥的佛法，将因果业报、慈悲喜舍等核心教义与现代人的心理困惑、生活压力相结合,让听众在潜移默化中种下善根。
除了面向信众的弘法，觉慧法师还特别重视佛教教育与文化传承，他牵头创办了“甘肃佛学院附属研修班”，培养青年僧才，课程设置既包括传统的阿含经、戒律学，也增设了现代管理学、心理学、宗教学等科目，旨在培养“解行并重、悲智双运”的新时代僧人，法师还致力于甘肃佛教文化遗产的保护与整理，带领弟子对省内部分濒危的古代佛教文献进行抢救性修复，并整理出版了《甘肃佛教文献辑刊》，为研究西北佛教历史提供了珍贵的资料，在他的推动下，当地寺院与高校合作开展了多次“丝绸之路佛教文化研讨会”,促进了佛教文化的研究与交流。
在慈善利生方面，觉慧法师始终践行菩萨道精神，他发起成立“甘肃觉慧慈善基金会”，多年来坚持开展扶贫助学、医疗救助、灾后重建等公益活动，每逢春节、中秋等传统节日，基金会都会组织团队深入偏远山区，为孤寡老人、留守儿童送去生活物资与精神慰藉，法师常说：“慈悲是佛法的核心，出家人的使命不仅是自度，更要度化一切众生，让佛法的光芒照亮每个需要帮助的角落。”2020年新冠疫情爆发期间，法师第一时间组织捐赠善款与防疫物资，并带领寺院僧侣为疫区诵经祈福,展现了佛教界的社会担当。
觉慧法师的弘法理念与实践活动，不仅影响了甘肃本地的信众，也吸引了全国各地的佛教爱好者前来学习，他常开示：“修行不是逃避现实，而是以智慧面对现实，以慈悲利益现实。”这种契理契机的弘法风格，使古老的佛法在现代社会焕发出新的生机，他强调佛教要与时俱进，但与时俱进不是改变根本教义，而是以新的方式诠释佛法的永恒价值,让更多人能够从中获得心灵的滋养与人生的指引。
以下为觉慧法师弘法事业主要历程简表：
| 时间阶段 | 主要经历与贡献 |
|---|---|
| 18岁-28岁 | 依止上净下明长老出家，系统研习《大藏经》，赴各大名山参学，闭关实修，奠定解行基础。 |
| 29岁-40岁 | 担任兰州某寺院住持，恢复道风，开创现代弘法模式，每周讲经法会，倡导“人间佛教”理念。 |
| 41岁-55岁 | 创办“甘肃佛学院附属研修班”，培养青年僧才；整理出版《甘肃佛教文献辑刊》，推动佛教文化研究。 |
| 56岁至今 | 成立“觉慧慈善基金会”，开展扶贫助学、医疗救助等公益活动；疫情期间组织捐赠与祈福，践行菩萨道。 |
相关问答FAQs：
Q1：觉慧法师的修行法门有何特色？如何引导现代信众修行？
A1：觉慧法师的修行法门以“禅净双修”为核心，强调止观双运、解行并重，他认为禅宗的“明心见性”与净土宗的“念佛往生”是相辅相成的，主张通过禅修调伏心念，以念佛培养信愿，最终达到“烦恼即菩提，生死即涅槃”的境界，针对现代信众，法师提出“生活禅”的理念，倡导将修行融入日常：工作时专注敬业，待人时慈悲包容，遇逆境时观照心念，顺境时感恩惜福，他常说：“不必刻意寻找道场，心净则国土净，当下的每一念心都是修行的道场。”
Q2：觉慧法师如何看待佛教与现代科技的关系？
A2：觉慧法师认为佛教与现代科技并非对立，而是可以相互促进的工具，他主张积极运用现代科技弘法利生，例如通过直播平台讲经、利用社交媒体传播正念、建立线上佛学图书馆等，让佛法突破时空限制，惠及更多人群，但他同时强调，科技只是辅助手段，佛法的核心在于心性的觉悟，不能过度依赖技术而忽略实修，法师曾开示：“科技能传递信息，但传递不了智慧；能连接网络，但连接不了心灵，真正的修行，还是要回归到对自心的观照与转化。”
