佛教自古印度诞生以来，历经两千余年的传播，其形态与传播者随时代变迁不断演化，从汉代传入中国后的西域高僧、本土大德，到当代全球化背景下的多元传播主体，佛教的“传人”早已超越了传统僧侣的单一范畴，形成了一个融合僧团、居士、学者、跨界传播者的立体网络，他们以不同方式诠释佛教教义，推动佛教与现代社会的对话,成为连接传统智慧与当代精神的重要桥梁。
当代佛教传播者的多元构成
当代佛教传播者群体呈现出“传统主体稳固、新兴力量崛起”的格局，各类型传播者角色互补，共同构建了佛教传播的生态体系，以下从核心类型、角色定位及实践方式展开分析：
（一）僧团：教义传承与核心传播的中坚
僧团作为佛教传承的核心载体，其传播者以“住持三宝、续慧命”为己任，既坚守经典教义，也主动适应现代社会需求，传统寺院中，方丈、法师通过讲经说法、举办法会、禅修营等活动，为信众提供精神指引；当代僧侣更突破寺院边界，参与社会公益、学术对话、文化传播，台湾佛光山星云法师倡导“人间佛教”，以“生活即修行”理念推动佛教融入世俗生活，通过创办大学、媒体、公益机构，让佛教智慧惠及大众；苏州西园寺普仁法师以“寺院+文化+教育”模式，开设“西园戒幢律寺佛学班”，将传统戒律与现代伦理结合，吸引年轻群体参与学习，僧团传播的特点是“以戒为基、以法为脉”，在传承中创新,确保佛教教义的纯正性与生命力。
（二）居士群体：社会连接与实践传播的主力
居士（在家佛教徒）是佛教传播中规模最庞大的群体，他们兼具“信仰者”与“传播者”双重身份，成为连接寺院与社会的重要纽带，当代居士群体呈现高学历、年轻化、专业化趋势，不再局限于“护法”角色，而是主动参与佛教实践与传播，企业家曹德旺以佛教“慈悲济世”理念为指导，创立河仁慈善基金会，推动佛教公益精神落地；学者型居士如楼宇烈、冯焕珍等，通过学术著作、公开讲座阐释佛教文化，参与跨领域对话；网络居士博主如“读诵经典”“禅意生活”等账号运营者，用短视频、图文分享日常修行感悟，将佛教智慧融入生活场景，居士传播的优势在于“接地气”，他们以普通人的视角解读佛教，让教义更易被大众接受，尤其在企业伦理、家庭教育、心理健康等领域,佛教居士的实践探索为现代社会提供了独特价值。
（三）学者与研究者：学术阐释与理性传播的推手
学者群体以学术研究为基础，推动佛教的理性化、现代化传播，他们通过文献整理、思想史研究、跨学科对话等方式，剥离佛教的神秘化外衣，揭示其哲学、伦理、心理等层面的当代价值，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所方立天教授致力于中国佛教哲学研究，其著作《中国佛教哲学要义》系统梳理佛教思想脉络，为学界与大众提供权威解读；心理学家弗朗西斯科·瓦雷拉（Francisco Varela）将佛教正念与现代认知科学结合，推动“正念疗法”在心理治疗中的应用，使佛教禅修成为全球性的心理健康工具，学者传播的特点是“理性客观”，他们以学术为桥梁，促进佛教与现代科学、哲学、伦理学的对话，让佛教智慧从“信仰层面”走向“理性认知”,拓展了佛教传播的深度与广度。
（四）跨界传播者：大众化与趣味传播的创新者
在互联网与新媒体时代，跨界传播者成为佛教传播的“破圈”力量，他们以通俗化、年轻化、娱乐化的方式，打破佛教“古老刻板”的印象，吸引非传统信众群体，动漫《佛陀》以精美画面讲述释迦牟尼生平，在全球引发关注；“贤二机器僧”结合人工智能与佛教文化，以可爱形象回答大众生活困惑，成为现象级IP；短视频博主“禅宗少林”通过武术、禅修、自然风光的融合展示，让少林文化走向年轻受众，跨界传播者的核心优势是“形式创新”，他们擅长运用新媒体技术、流行文化元素，将佛教的核心价值（如慈悲、智慧、正念）转化为大众易于接受的内容，实现了“古老智慧”与“现代传播”的有机融合。
当代佛教传播的实践特点与时代意义
当代佛教传播者在实践中形成了鲜明的时代特征，其传播方式与内容既坚守佛教根本精神，又回应了现代社会的多元需求,展现出强大的适应性与生命力。
（一）科技赋能：打破时空限制的“无边界传播”
互联网、人工智能、虚拟现实等技术彻底改变了佛教传播的形态，线上法会、云禅修、佛学APP等让信足足不出户即可参与宗教生活；AI法师如“小无相门”能解答经典问题，提供个性化修行指导；VR技术还原古代寺院场景，让用户沉浸式体验佛教文化，这种“无边界传播”不仅突破了地域限制，还降低了参与门槛，尤其为年轻人、残障人士等群体提供了便利，据不完全统计，2023年中国佛教线上平台用户已超2亿，短视频平台佛教内容播放量突破百亿次，科技已成为佛教传播的重要“加速器”。
（二）功能融合：从“宗教信仰”到“生活智慧”的延伸
当代佛教传播不再局限于“往生净土”“脱离轮回”等传统目标，而是更强调佛教对现实生活的指导价值，在心理健康领域，正念禅修被广泛应用于焦虑、抑郁治疗；在教育领域，“佛商”“禅商”理念推动企业家将慈悲心与责任感融入经营；在环保领域，“生命共同体”理念与佛教“依正不二”思想结合，推动绿色生活方式，这种“功能融合”让佛教从“出世宗教”转变为“入世智慧”，满足了现代人对心灵成长、生活意义、社会和谐的深层需求。
（三）跨文化对话：全球化视野下的文明互鉴
随着全球化深入，佛教传播者积极参与国际对话，推动佛教成为跨文化交流的重要载体，中国佛教界通过“世界佛教论坛”“尼泊尔蓝毗尼中华寺”等平台，与南传、藏传、汉传佛教及国际社会开展交流；西方禅修中心如“灵性禅修营”将佛教禅修与西方心理学结合，影响数百万民众；日本佛教的“茶道”“花道”等文化形式，成为传播佛教美学的全球符号，跨文化对话不仅提升了佛教的国际影响力，也让不同文明在“慈悲”“智慧”等核心价值上达成共识,为构建人类命运共同体提供了精神资源。
挑战与应对：佛教传播的时代课题
尽管当代佛教传播取得显著成效，但也面临商业化、碎片化、教义理解偏差等挑战，传播者们需在坚守根本与适应创新间寻求平衡,确保佛教传播的健康与纯粹。
（一）商业化冲击与伦理坚守
部分场所将佛教“工具化”，过度开发“开光”“祈福”等商业项目，甚至出现“天价法会”“网红寺庙”等现象，背离了佛教“慈悲简朴”的本怀，应对之策在于强化僧团与居士的伦理自律，推动“佛教去商业化”改革，同时通过公益项目、文化教育彰显佛教的社会价值,重塑公众对佛教的理性认知。
（二）碎片化传播与深度学习的矛盾
短视频、快讯等新媒体形式虽传播迅速，但也易导致教义理解的碎片化、表面化，对此，传播者需平衡“通俗化”与“深度化”：一方面用大众化语言解读经典，另一方面通过系统课程、读书会、学术研讨等形式，引导信众深入学习佛教教理,建立完整的信仰体系。
（三）与世俗文化的张力
佛教的“慢生活”“简朴主义”与现代社会“快节奏”“消费主义”存在潜在冲突，传播者需挖掘佛教与世俗文化的契合点，例如用“正念消费”理念引导理性生活方式，以“职场禅修”帮助现代人平衡工作与心灵，让佛教智慧真正成为“生活的解药”。
相关问答FAQs
Q1：当代佛教传播者如何平衡传统教义与现代社会的需求？
A1：平衡传统与现代的关键在于“守本开新”，坚守佛教“缘起性空”“慈悲济世”“因果业报”等核心教义，确保传播内容的纯正性；结合现代社会需求进行创造性转化，将“无我”思想与现代环保理念结合，倡导“生命共同体”；用“正念”心理学解决现代人焦虑问题；通过新媒体技术让经典教义更生动易懂，如星云法师提出“人间佛教”理念，强调“佛说的、人要的、净化的、善美的”，即以佛陀教义为根本，以人的现实需求为导向，以净化社会为目标,实现了传统教义与现代生活的有机融合。
Q2：普通人可以在佛教传播中扮演什么角色？
A2：普通人无需成为专业僧侣或学者，也能通过日常实践参与佛教传播，作为“学习者”，可通过阅读经典、参加讲座、线上课程了解佛教智慧，提升自身修养；作为“实践者”，将佛教的慈悲、智慧、正念融入生活，如践行“日行一善”、保持“正念饮食”、在工作中保持“敬业与慈悲”，以实际行动影响身边人；作为“分享者”，可通过社交媒体、公益组织等渠道，分享佛教文化、修行感悟或公益故事，让更多人感受到佛教的积极价值，一位职场人士可分享“禅修缓解压力”的心得，一位家长可讲述“佛教故事培养孩子善良品格”，这些看似微小的行动,都是佛教传播的重要组成部分。
