释衍天法师,当代佛教界备受尊崇的禅门宗师,以其深厚的佛学修为、精严的持戒风范与慈悲济世的精神,成为连接传统佛法与现代社会的桥梁,他一生践行“人间佛教”理念,将修行弘法与社会关怀融为一体,在信众心中播撒智慧与慈悲的种子,影响深远。
法师出生于江南水乡的一个书香世家,自幼受家族熏陶,对传统文化与哲学萌生浓厚兴趣,少年时期,因目睹亲友离世、世事无常,对生命本质生起强烈追问,常于古寺中静坐参禅,偶遇云游僧点拨,遂萌生出家之志,十八岁那年,他毅然前往杭州灵隐寺,礼上XX老和尚剃度,法号“衍天”——“衍”取“传承续慧”之意,“天”喻“心量广大如天”,寄托了对佛法的赤诚与担当,出家后,他先在寺中行堂、典座,从最基础的劳作中体悟“平常心是道”,同时精研《法华经》《华严经》等根本经典,每日凌晨三点半起床,诵经坐禅不辍,奠定了坚实的佛学根基。
二十岁,法师赴江苏常州天宁佛学院深造,系统学习唯识、中观、天台等宗派教义,师从XX法师,深得“教观双运”之精髓,在校期间,他不满足于理论研习,常于寒暑假参访名山古刹,参访虚云老和尚、来果禅师等近代高僧的道场,在行脚中磨砺心性,二十七岁,他于江西云居山真如禅寺传戒,得具足戒,随后入山闭关三年,关中,他以“念佛是谁”话头为参究对象,每日仅食一餐,克期取证,终于在某个冬夜,闻窗外竹折声而豁然开悟,写下“竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕”的悟道偈,印证了“心外无境,境随心转”的禅宗要义。
三十岁,法师受邀住持苏州寒山寺,彼时寒山寺历经战乱,殿宇倾颓,僧人寥寥,他发愿重兴道场,带领信众四处募化,历时八年,完成大雄宝殿、藏经楼、普明宝塔的修复工程,并从缅甸请回玉佛一尊,成为寺院镇寺之宝,为培养青年僧才,他创办“寒山佛学院”,课程涵盖经论、戒律、禅修、梵文、现代心理学等,提出“以戒为根,以禅为骨,以慧为用”的办学理念,至今已毕业学僧百余人,其中多人成为各地寺院的中坚力量,他常对学僧说:“出家人当如寒山子,‘我心似秋月,碧潭清皎洁’,既要深入经藏,也要深入社会,用佛法智慧化解众生烦恼。”
在弘法实践中,法师始终坚持“契理契机”原则,他既讲《法华经》《楞严经》等深奥经典,也结合现代社会问题开示“职场修行”“家庭幸福”“心灵环保”等主题,将佛法义理转化为生活智慧,每年“寒山寺听钟声”除夕晚会,他都会为信众开示,以“钟声警醒世人,慈悲温暖人心”为主题,呼吁大众在新年之际反思自我、培植善心,其讲经风格深入浅出,善用公案比喻,例如讲解“风幡之争”时,他说“不是风动,不是幡动,仁者心动”,强调“心不动,万物皆安”,让听众在轻松氛围中领悟佛法真谛,他还积极运用新媒体,开通“衍天法师”微信公众号,发布讲经视频、修行感悟,单篇阅读量常超十万,让佛法突破时空限制,走进年轻人的生活。
慈悲济世是法师弘法的重要底色,他发起“寒山慈爱基金”,长期开展“助学圆梦”“扶贫助老”“临终关怀”等项目,在云南、贵州等偏远山区,资助贫困学生两千余名,建立“寒山希望小学”五所;在苏州本地,定期组织“爱心义诊”“敬老院慰问”,为孤寡老人送去温暖;2020年新冠疫情暴发时,他第一时间捐赠百万善款,并带领僧众为疫区诵经祈福,用行动诠释“无缘大慈,同体大悲”,法师常说:“佛法不是高高在上的教条,而是解决人生烦恼的良方,我们做的每一件善事,都是在为自己培福,为众生种下解脱的种子。”
法师的修行理念可概括为“禅净双修,行解并重”,他主张“禅是佛心,净是佛土”,禅修以明心见性,净土求生以圆满佛果,二者如同鸟之双翼,缺一不可,在修行方法上,他提倡“在生活中修行”,将工作、家庭、人际交往都当作道场,保持“吃饭时吃饭,睡觉时睡觉”的专注与觉知,其著作《禅者的初心》《心经的生活智慧》等畅销海内外,被译为英、法、日等多种文字,影响遍及全球,书中他以朴实语言分享修行感悟,烦恼即菩提,困境中的每一次忍耐,都是对心性的磨砺”,让无数读者在迷茫中找到方向。
为更直观展现法师生平与贡献,特整理其弘法事业概要如下:
领域 | 主要贡献 |
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道场建设 | 修复寒山寺大雄宝殿、藏经楼等,重建普明宝塔,恢复千年古刹庄严 |
僧才培养 | 创办寒山佛学院,培养青年僧才百余人,形成“教观双运”的教学体系 |
弘法利生 | 每年举办讲经法会、禅修营,开通新媒体平台,受众超百万 |
慈善公益 | 发起“寒山慈爱基金”,助学、扶贫、救灾,累计捐助善款超千万 |
著述传播 | 著有《禅者的初心》等十余部著作,译为多国语言,推动佛法国际化传播 |
释衍天法师的一生,是“觉悟人生、奉献人生”的真实写照,他以“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的菩萨行愿,将个人修行与大众福祉紧密结合,在浮躁的现代社会中,如同一盏明灯,为迷茫者指引方向,让古老的佛法焕发出新时代的光彩,他的言教身教,不仅感染着无数佛教徒,更让社会各界感受到佛教文化的智慧与力量,成为当代佛教界的楷模。
FAQs:
问:释衍天法师的“人间佛教”理念与传统佛教有何不同?
答:释衍天法师的“人间佛教”并非与传统佛教对立,而是对传统佛法“契理契机”的现代实践,传统佛教重视“出世”解脱,而“人间佛教”强调“入世”关怀,主张将佛法融入日常生活,在家庭、职场、社会中践行慈悲与智慧,法师认为,佛教不应脱离现实,而应积极回应时代问题,如通过“心灵环保”缓解现代人焦虑,通过“慈善实践”培养大乘菩萨行,让佛法成为改善社会、净化人心的力量,其核心仍是“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”,只是更贴近现代人的生活方式与需求。
问:普通人如何在生活中践行释衍天法师的修行理念?
答:法师提倡“在生活中修行”,具体可从三方面入手:一是“修心”,保持正念,遇事不急不躁,用“烦恼即菩提”的心态面对困境,将压力转化为修行的动力;二是“修口”,说爱语、善语,不恶口、两舌,言语温暖他人,结善缘;三是“修行”,从身边小事做起,如孝敬父母、帮助同事、参与公益,将慈悲心落实为行动,法师常说:“不必追求玄妙的境界,把每件小事做好,就是最好的修行。”普通人只需在日常中保持觉知,践行“慈悲与智慧”,便是法师修行理念的生动体现。