在佛教修行中,请佛像不仅是信仰的外在表达，更是内心对觉悟与慈悲的向往与承诺，法师开示常言：“佛像者，乃佛之应化身，为接引众生之方便。”我们请回佛像，并非将其视为神明偶像，而是以之为镜，时刻提醒自己效仿佛陀的智慧与慈悲，在日常生活中践行正念正行。
请佛像前,当先端正发心，若为贪求世间福报、名利而请，则易着相；若为发菩提心、勤修戒定慧、广度众生而请，则能契合法益，所谓“因地不真，果招迂曲”，清净的发心是功德之根本，如同播下良种，方能收获菩提之果，法师提醒：“发心如田，心田清净，则所植善芽必得法水滋养，终成菩提树荫。”
选择佛像时,需兼顾外相庄严与内义如法，具体可参考以下要点：
| 注意事项 | 具体说明 | 法师开示要点 |
|---|---|---|
| 材质选择 | 金、铜、木、石、纸等均可，贵重材质更显恭敬，但平凡材质若以诚心供奉，功德无异 | “材质为缘，心为根本，昔时贫女以灯供佛，一灯之光胜于富豪之百灯，因至诚故。” |
| 形相庄严 | 佛陀像应具足三十二相、八十种好（如螺髻、眉间白相等），菩萨像需符合标识（如观音手持净瓶、大势至执莲花），避免怪异、模糊或非传统造型 | “佛像如法，则能启发众生恭敬心；若形相怪诞，易令人生轻慢心，反失供养本意。” |
| 来源清净 | 应从正规寺院、正法道场或信誉良好的处所请购，避免盗版、劣质或来源不明的佛像，确保制作过程中如法（如工匠发心清净，无杀生等恶业） | “佛像流通，当护正法，若来源不清，恐有不如法缘起，影响修行信心。” |
佛像请回后,供奉亦需如法，宜选择家中清净、庄严之处，如客厅佛堂、书房，避免贴近厕所、厨房等不净之地，供品以“清净、简单、真诚”为要，常用香（表戒定真香）、花（表庄严佛土）、灯（表智慧光明）、水（表清净平等）、果（表圆满果报），不必追求奢华，每日上香时，可默念“愿以此香，供养十方三世一切佛，愿得戒定真香，薰然无界”；礼拜时，心存恭敬，观想佛陀威德光降，照触己身，提醒自己断恶修善。
需注意,佛像不可随意作为装饰品，更不可与世俗杂物混放；若因意外损坏，当以恭敬心处理，可送至寺院或清净处火化，不可丢弃，对佛像的恭敬，核心在“心”而非“相”——若心行不端，纵使金装佛像，亦难获法益；若常怀慈悲、精进修行，纵使纸画小像，亦能与佛心相应。
归根结底,请佛像是一场“请心”的过程，我们请回的不仅是木石之像，更是请回佛陀的教诲与慈悲，将其融入起心动念、言语造作之中，唯有以“依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义不了义”为准则，在日常生活中践行佛法，方不负请像初心，得真实利益。
FAQs
问：请佛像一定要选 expensive 的材质吗？
答：不必，法师开示，供养功德在于发心清净而非材质贵重。《地藏经》云：“未来众生，但能于佛法中，乃至燃一灯、烧一香、散一花、合掌少时，皆得福利。”贫女供灯的典故正说明，至诚之心比外在形式更重要，家中条件有限，纸画、木雕等普通材质的佛像，若以恭敬心供奉，功德与贵重材质无异；若心不恭敬，纵是纯金佛像，亦难感应道交。
问：佛像供奉后可以移动位置吗？
答：可以，但需以恭敬心操作，若因家居调整、空间优化等原因需移动佛像，应先双手合十默念“南无本师释迦牟尼佛”（或所供佛菩萨圣号），轻柔搬动，避免随意抛掷，移动后，宜重新整理供品，稍作礼拜，表示对佛菩萨的尊重，需注意，移动佛像时不可心怀轻慢，更不可将其置于不净之处，若佛像长期供奉，位置宜固定，以表恒常恭敬；若因特殊原因需长期存放，亦应妥善包装，置于清净干燥处，并时常忆念佛德，保持恭敬心。
