佛教中的“放戒”又称“传戒”，是寺院为出家僧人或在家信徒举行的重要宗教仪式，旨在使其正式受持戒律，规范修行行为，这一传统源自佛陀时代，至今仍是佛教传承的核心环节，深刻体现了“以戒为师”的根本教义，今年国内多座知名古刹相继举办传戒法会，既延续了千年佛教文化，也为信众提供了系统修行的契机。
从时间分布来看,春季至秋季是传戒活动的主要集中期，杭州灵隐寺于2024年3月15日至4月15日举行“三坛大戒”传戒法会，为期一个月，涵盖沙弥戒、比丘戒、菩萨戒三级戒律，吸引了来自全国各地的200余名出家僧人参与，法会期间每日清晨举行“礼佛大忏悔”仪式，晚间开设“戒律开示”讲座，由寺院方丈亲自讲解《四分律》精要，苏州寒山寺则于9月1日至20日举办净土宗特色传戒法会，结合“念佛”与“持戒”双修，特别设置“在家菩萨戒”受戒日，允许在家信众受持五戒、八关斋戒，法会期间还组织“戒律生活体验营”，让受戒者通过过堂、出坡等日常活动体会“戒在平常”的修行理念，河南少林寺于6月10日至7月10日开展“禅宗戒律夏讲”，以禅门戒律为核心，结合坐禅、武医实践，强调“戒为定基，定发慧光”，受戒者需通过禅修考核、戒律笔试等环节，确保对戒义有深刻理解，四川峨眉山报国寺于10月5日至25日举行药师佛戒法会，侧重“健康修行”理念，除常规授戒仪式外，还增设“药师经讲座”“中医药与佛教养生”等特色课程，吸引了不少注重身心健康的信众参与。
传戒仪式流程严谨而庄严,通常包括“请师、忏悔、问遮、授戒、回向”五大核心环节。“请师”是邀请德高望重的戒师担任“三师七证”（三师指得戒和尚、羯磨和尚、教授和尚，七证指七位尊证师），象征传承佛陀戒法的正统性；“忏悔”通过礼拜八十八佛、发露罪业，清除受戒者的业障；“问遮”是询问受戒者是否具备受戒资格（如是否犯过重罪、是否有精神病等），确保戒体的清净；“授戒”环节中，戒师以“白四羯磨”仪式（即四度问答表决）为受戒者证明得戒，最后通过“回向”将功德回向法界众生，出家众受戒后需依戒修行，日常遵循“半月诵戒”制度，在家居士则可根据受持戒条（如五戒的不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）在生活中践行慈悲与诚信。
传戒的意义不仅在于形式上的仪式,更在于引导修行者树立“戒为无上菩提本”的信念，佛教认为，戒律是断恶修善的根基，如同渡海之舟、照世之灯，唯有持戒清净，才能生定发慧，最终解脱生死，今年各寺院的传戒法会，既是对传统的坚守，也是对现代信众修行需求的回应，通过系统化的戒律教育与生活化引导，让古老的戒律精神在当代焕发新的生机。
相关问答FAQs
Q1：普通人可以参观寺庙的传戒仪式吗？
A1：部分寺院会在传戒期间开放部分环节供信众参观，如礼佛、开示、过堂等，但核心的“授戒仪式”（如白四羯磨、说戒）通常仅限受戒者及内部僧人参与，参观需提前联系寺院客堂，遵守相关规定，保持安静、着装得体，服从工作人员引导，避免干扰法会进行。
Q2：受戒后是否必须终身遵守所有戒律？若有违犯怎么办？
A2：出家僧人受比丘戒后需终身持守，在家居士受五戒、八关斋戒等可根据自身情况分受（如仅受不杀生戒），若受戒后无意中违犯戒律，可通过“四力忏悔”（依止力、破恶力、恢复力、对治力）至诚忏悔，如礼拜佛菩萨、诵经、行善等，佛教强调“知过能改，善莫大焉”，忏悔后戒体仍可清净。
