成都有名的寺庙-慧镜佛教

成都，这座被锦江浸润的“天府之国”，不仅有麻辣鲜香的市井烟火，更沉淀着千年的禅意与道韵，作为南方丝绸之路的起点，儒释道文化在此交融共生，留下了众多寺庙古刹，它们或隐于闹市，或立于山林，既是信仰的寄托，也是历史的见证,每一座都承载着成都独特的文化基因。

成都有名的寺庙

文殊院位于青羊区，始建于唐贞观年间，初名“信相寺”，清康熙年间重修，康熙帝亲题“文殊院”匾额，自此成为川西佛教圣地，院内的建筑为典型川西园林风格，红墙黛瓦，古柏参天，中轴线上依次为天王殿、三大士殿、大雄宝殿、藏经楼，大雄宝殿内的明代铜铸释迦牟尼佛像高4米，庄严肃穆；藏经楼珍藏贝叶经、宋代木刻《碛砂藏》等稀世经卷，以及印度、缅甸、泰国等国赠送的玉佛、铜佛，堪称佛教艺术宝库，文殊院还是成都“禅茶一味”的代表，寺内“素斋”以豆制品、蔬菜为原料，烹制出“文殊素鸭”“罗汉斋”等佳肴，清口养心,吸引无数食客。

青羊宫坐落于青羊区，是成都最古老的道观，全国著名道教圣地，历史可追溯至周朝，当时设“青羊肆”，传说老子曾在此讲授《道德经》，后有“青羊显圣”神话，现存建筑多为清代重建，占地约12万平方米，主要建筑包括三清殿、混元殿、八卦亭、玉皇殿，三清殿供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，顶覆黄色琉璃瓦；八卦亭以“天圆地方”为形制，檐角飞翘，雕龙画凤，是道教建筑典范，每年农历二月十五老子诞辰，青羊宫举办盛大庙会，信众云集，川剧变脸、糖画、蜀绣等非遗展演精彩纷呈,成为成都民俗文化亮丽风景线。

昭觉寺位于成华区，素有“川西第一禅林”之称，始建于唐贞观年间，原名“建元寺”，唐僖宗避黄巢之乱入蜀时驻跸于此，赐名“昭觉寺”，宋代高僧圆悟克勤住持期间，著《碧岩录》成为禅宗临济宗重要典籍，使寺声名远播，寺院依山而建，中轴线上依次为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，两侧为钟鼓楼、禅堂等，大雄宝殿内宋代铜铸释迦牟尼佛像高6米，两侧十八罗汉像形态各异；寺内“昭觉牡丹”闻名，春日千亩牡丹盛开，雍容华贵，近代高僧虚云和尚1942年住持昭觉寺，再度弘扬佛法,使其焕发生机。

宝光寺位于新都区，是长江流域四大丛林之一，始建于东汉末年，初名“大益寺”，唐僖宗避黄巢起义时夜见寺内舍利塔“祥光”普照，赐名“宝光寺”并扩建，寺院为“回”字形布局，由山门、天王殿、七佛殿、大雄宝殿、舍利塔组成，四周廊庑相连，舍利塔为唐代遗物，高30米，十三级，每层有佛像雕刻；五百罗汉堂内500尊金身罗汉像神态各异，工艺精湛，被誉为“东方雕塑艺术瑰宝”，寺内“宝光素斋”传承百年，“罗汉斋”“素火腿”等菜品清淡鲜美,是素食文化代表。

成都有名的寺庙

大慈寺位于锦江区，始建于唐开元年间，初名“大圣慈寺”，是成都历史上规模最大的佛教寺院，素有“震旦第一丛林”之称，唐代玄奘法师取经前曾在此剃度，李白、杜甫到访并留下名句，寺内曾珍藏唐代吴道子、卢楞伽壁画“十绝”，惜宋末毁于战火，现存建筑近年重建，融合唐、宋、明、清风格，地处市中心闹中取静，寺内定期举办“禅文化节”“书法展”，让佛教文化与现代生活接轨,成为成都文化新地标。

石经寺位于龙泉驿区，始建于明代，初名“石经禅院”，因珍藏明代石刻《华依经》得名，寺内藏《华严经》石经300余块，刻工精细，是研究明代佛教文化与书法艺术的珍贵资料，寺院依山而建，分前、中、后三殿，四周群山环抱，古柏苍翠，环境清幽，农历二月十九、六月十九、九月十九观音菩萨诞辰、成道、出家日，庙会热闹非凡,是龙泉驿区民俗盛事。

名称	位置	始建年代	核心特色	文化标签
文殊院	青羊区	唐贞观	贝叶经、铜佛、素斋	川西佛教圣地、禅茶一味
青羊宫	青羊区	周朝	八卦亭、三清殿、老子传说	道教祖庭、民俗庙会
昭觉寺	成华区	唐贞观	《碧岩录》、昭觉牡丹、罗汉像	川西第一禅林、禅宗祖庭
宝光寺	新都区	东汉末年	舍利塔、五百罗汉堂、素斋	长江四大丛林、雕塑艺术
大慈寺	锦江区	唐开元	玄奘剃度处、唐代壁画	震旦第一丛林、文化地标
石经寺	龙泉驿区	明代	明代石经、山林环境	川西禅林、隐逸文化

这些寺庙虽分属佛教、道教，却共同构成成都多元文化的精神坐标，它们不仅是宗教信仰载体，更是历史文化的“活化石”：文殊院、昭觉寺的禅宗文化影响成都人“慢生活”理念；青羊宫道教文化融入民俗传统；宝光寺、大慈寺建筑艺术展现川西古刹风格；寺内素食、书法、音乐等更是成都非物质文化遗产的重要组成部分，这些寺庙既是市民礼佛祈福场所，也是游客了解成都文化的窗口，与茶馆、火锅、蜀绣等一起,编织着城市独特魅力。

漫步成都街头，不经意间便会与古刹相遇，红墙竹影间的钟声，袅袅升起的香烟，千年传承的禅意与道韵，让这座城市在现代化喧嚣中，始终保留宁静与深邃，成都有名的寺庙，是历史见证者，更是文化传承者，将永远矗立在天府之国，讲述成都故事,传递东方智慧。

成都有名的寺庙