佛教主庭，是指佛教在历史发展中形成的核心传承体系与主流宗派，是佛教教义、修行制度与文化载体的主干脉络，其形成与佛教在不同地域的传播、融合及本土化密切相关，涵盖了汉传佛教、南传上座部佛教与藏传佛教三大体系,共同构成了佛教完整的精神图景与文化生态。

汉传佛教作为佛教主庭的重要组成部分，自汉代传入中原后，历经魏晋南北朝的译经与义理探讨，至隋唐时期达到鼎盛，形成八大宗派，各具特色又互为补充，禅宗以“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”为宗旨，强调明心见性的顿悟法门，影响遍及东亚文化圈；净土宗专念阿弥陀佛名号，以“愿生净土，速成菩提”为归趣，因其简便易行成为汉传佛教最普及的修行法门；天台宗以《法华经》为根本，倡“一念三千”“圆融三谛”的教观体系，奠定了汉传佛教教判学的基础；华严宗依《华严经》阐述法界缘起、无尽圆融的哲学思想，构建了佛教史上最庞大的思想体系之一，这些宗派虽教义有别，但均以“缘起性空”“众生平等”“慈悲济世”为核心,共同塑造了汉传佛教的精神特质。

南传上座部佛教作为佛教主庭的另一支，主要流传于东南亚地区，传承早期佛教的戒律与禅修传统，其严格遵循巴利三藏经典，以《律藏》为修行根本，强调持戒与禅观结合，通过四谛、八正道、十二因缘等教义引导信徒断除烦恼，证得涅槃，南传佛教注重原始佛教的实践精神，寺院教育体系完善，僧侣需长期研习经论、修习止观，其文化形态与当地社会深度融合,成为东南亚国家精神生活的重要支柱。

藏传佛教是佛教主庭中融合了印度大乘佛教、密教与苯教文化的独特体系，形成于公元7世纪后的雪域高原，其主要宗派包括宁玛派（红教）、噶举派（白教）、萨迦派（花教）、格鲁派（黄教）等，其中格鲁派由宗喀巴大师创立，以显密兼修、严格持戒著称，成为藏传佛教的主流，藏传佛教重视金刚乘修行，通过灌顶、曼茶罗、密续等法门，追求即身成佛，同时发展出独特的活佛转世制度，与西藏政教历史紧密相连，其艺术形式如唐卡、酥油花、藏戏等，承载着深厚的宗教文化内涵,成为人类文化遗产的重要组成部分。

为更清晰展现汉传佛教主要宗派特点,可列表如下：

佛教主庭的形成与发展，体现了佛教在不同文化语境中的生命力，其核心教义如“缘起性空”揭示了宇宙人生的实相，“慈悲喜舍”倡导利他的精神品格，“止观双运”提供了具体的修行路径，这些思想不仅塑造了佛教徒的信仰生活,也对人类文明的精神探索产生了深远影响。

FAQs
问：佛教主庭中的“宗派”是否意味着分裂？
答：佛教主庭中的宗派并非分裂，而是对佛陀教义的不同侧重点阐释与修行路径的多样化呈现，各宗派均以佛说三藏为根本依据，如禅宗重心性，净土宗重愿行，法相宗重教理，目标均为引导众生离苦得乐，只是契众生的根器不同，故形成“教虽分三，道乃归一”的格局。

问：普通人应如何理解佛教主庭的核心教义？
答：普通人可从“三法印”（诸行无常、诸法无我、涅槃寂静）入手，把握佛教对世界本质的洞察；以“四圣谛”（苦、集、灭、道）理解人生困境与解脱路径；以“慈悲心”践行利他行为，不必深究宗派义理的细微差别，重在体会佛教对生命真相的关怀与对善的追求,将其转化为生活中的智慧与善行。