《菩萨十住经》是大乘佛教经典中阐释菩萨修行阶位的重要典籍，核心内容在于系统说明菩萨从发心修行到接近佛果的十个关键阶段，即“十住”，十住是菩萨“五十二位修行”中的第二阶段，位于“十信”之后、“十行”之前，标志着菩萨从凡夫正式踏入菩萨道的核心修行，每一住都有特定的修行目标和内涵，体现了从发心到证悟的次第深化。
十住的具体名称及修行要点可概括如下：
| 阶位名称 | 核心修行 | 内涵阐释 |
|---|---|---|
| 发心住 | 发菩提心 | 立下“上求佛道，下化众生”的誓愿，从凡夫转向菩萨道，以普度众生为修行根本目标。 |
| 治地住 | 布施治心 | 通过布施破除贪心，如整治土地般为修行奠基，同时培养利他的慈悲心。 |
| 修行住 | 持戒清净 | 严守戒律，规范身口意三业，使内心安稳，为后续禅定、智慧修行打下基础。 |
| 生贵住 | 生于佛家 | 通过修习佛法，使自身与法性相应，如同“佛子”般具备正念正行，远离外道邪见。 |
| 方便具足住 | 方便智慧双运 | 以智慧观照实相，以方便法门度化众生，不执着于空有二边，达到“悲智双运”的境界。 |
| 正心住 | 禅定调心 | 修习禅定，使心念专注不散，远离散乱，培养观照实定的“定力”，为开发智慧做准备。 |
| 不退住 | 不退转于菩提心 | 在修行中遭遇顺逆境界时，菩提心始终坚固不退，无论外缘如何诱惑或考验，初心不改。 |
| 童真住 | 具足清净心 | 内心如童真般纯真无染，远离烦恼习气，虽处世间却不为世法所染，保持法身慧命的清净。 |
| 法王子住 | 继承佛法家业 | 如佛之“法王子”，能随宜说法，教化众生，在修行中契入佛法深义，具备弘扬佛法的能力。 |
| 灌顶住 | 佛智灌顶 | 接近佛果，如太子受灌顶般，得到佛的智慧加持，即将从“住位”进入“行位”，趋向圆满。 |
十住的修行并非孤立，而是层层递进：从“发心住”确立目标，到“治地住”“修行住”奠定基础，再通过“生贵住”“方便具足住”深化智慧与慈悲，最终以“不退住”“童真住”巩固心性，达到“法王子住”“灌顶住”的接近佛果之境，这一体系体现了大乘佛教“从凡至圣”的修行路径，强调次第与圆融的统一，既重视发心的坚定，也注重基础功力的扎实，更以利他为修行归宿，展现了菩萨道“自利利他、自觉觉他”的核心精神。
相关问答FAQs
问：菩萨十住与“十地”修行有何区别？
答：十住与十地同属菩萨五十二位修行的不同阶段，但阶位深浅与修行重点不同，十住是“住位”，侧重于发心与基础修行，核心是“立愿”与“治心”，如发菩提心、修布施持戒等，属于菩萨道的“入门”阶段；而十地是“地位”，位于十住、十行、十回向之后，是菩萨接近佛果的“实证”阶段，侧重于对佛法深义（如空性、中道）的实证与功德圆满，如“欢喜地”“离垢地”等，每一地都有突破性的证悟与功德增长，阶位远深于十住，简单说，十住是“从发心到奠基”，十地是“从奠基到圆满”。
问：普通人学习菩萨十住，能从中获得哪些修行启示？
答：普通人虽未正式进入菩萨阶位，但十住的修行次第对日常生活具有重要指导意义。“发心住”启示我们明确人生目标，将“利他”作为价值追求，而非仅关注个人利益；“治地住”“修行住”强调“基础修行”的重要性，提醒我们需从布施、持戒等日常行为入手，培养自律与慈悲；“不退住”“童真住”则教导我们在面对生活顺逆时保持初心，守护内心的纯真与坚定，十住的“次第性”还告诉我们，修行需循序渐进，不可急于求成，唯有踏实打好每一步基础,才能在人生道路上不断成长。
