通强法师作为近现代佛教界的重要弘法者,其一生以“以戒为师、以法为依”为宗旨，在修行、弘法、教育及文化传承等方面均有深远影响，法师俗姓张，生于1918年，江苏南通人，自幼聪颖好学，少年时期因体弱多病，遂萌生出家之志，1935年，于镇江金山寺依止太虚大师弟子果禅法师剃度，法名通强，字慧照，此后，他先后在镇江焦山定慧寺、常州天宁寺等律宗、禅宗道场参学，深得法益，尤对《楞严经》《华严经》及戒律典籍有独到体悟。
在修行历程中,通强法师注重解行并重，青年时期，他曾闭关三年，精研三藏十二部，每日持诵《法华经》一部，同时坚持禅坐观心，力求将经教义理与实修功夫相结合，他常告诫弟子：“佛法非文字游戏，须从心地用功。”1949年后，法师辗转于江南各大寺院，虽经历时代变迁，仍坚守道心，以讲经、弘戒为己任，1956年，应请出任苏州西园寺住持，重兴寺内戒坛，恢复传统传戒制度，每年如期举行“三坛大戒”，度僧数百人，为佛教界输送了大批持戒精严的僧才。
通强法师的弘法事业以“契理契机”为原则，既重视经典义理的阐释，也关注现代信众的根机需求，他擅长将深奥的佛法义理以通俗易懂的语言开示，讲经说法深入浅出，常以“因果轮回”“善恶报应”等基础教义为切入点，引导大众断恶修善，尤其在禅法弘扬上，他强调“平常心是道”，主张在生活中参禅，认为“搬柴运水无非是禅，吃饭睡觉皆是修行”，上世纪80年代后，随着宗教政策落实，法师更积极参与佛教复兴工作，先后担任中国佛教协会常务理事、江苏省佛教协会副会长等职，为佛教界规范化建设建言献策。
在文化传承方面,通强法师重视佛教经典的整理与流通，他主持校勘出版了《金山江天寺志》《戒律学纲要》等著作，并亲自撰写《佛法与现代人生》《禅修入门》等通俗读物，累计发行逾百万册，影响广泛，他常说：“佛教文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，唯有深入挖掘，才能使其在现代社会焕发生机。”法师还热心公益，倡导“人间佛教”理念，带领弟子兴办希望学校、资助贫困学生、参与灾区救援，以实践菩萨道精神。
为更清晰展现通强法师的弘法轨迹,以下为其重要弘法活动年表概览：
| 时间 | 主要事件 |
|---|---|
| 1935年 | 于镇江金山寺剃度，依止果禅法师出家 |
| 1940年 | 闭关三年，精研经律论三藏 |
| 1956年 | 出任苏州西园寺住持，恢复传戒制度 |
| 1980年 | 当选中国佛教协会常务理事，参与全国佛教教务工作 |
| 1985年 | 主编《江苏佛教》杂志，推动佛教文化传播 |
| 1990年 | 于南京栖霞寺传授“千佛大戒”，度僧300余人 |
| 2000年后 | 专注著述，出版《禅修入门》《佛法与现代人生》等通俗佛学读物 |
通强法师的修行思想以“戒定慧三学”为核心，强调“由戒生定，由定发慧”，他认为，戒律是修行的根本，只有持戒清净，才能稳固禅定功夫；而禅定是开发智慧的基础，唯有通过观照自心，方能体悟诸法实相，在开示中，他常引用《楞严经》“一切众生，皆具如来智慧德相”一语，鼓励大众认识自性本具的佛性，不必向外驰求，法师的教法朴实无华，注重实践，对当代佛教修行者产生了深远影响。
2015年,通强法师于苏州西园寺安详示寂，世寿98岁，僧腊80载，圆寂前，他留下遗训：“佛法常住，僧宝永存，大众当以和合为贵，精进修行，续佛慧命。”其弟子及信众为纪念法师，于西园寺内设立“通强法师纪念堂”，并整理出版《通强法师语录》，使其教法得以流传。
相关问答FAQs
问：通强法师的弘法思想对现代信众有哪些启示？
答：通强法师的弘法思想以“契理契机”为核心，对现代信众主要有三方面启示：其一，强调“生活即修行”，主张将佛法义理融入日常，在待人接物中观照自心，破除我执；其二，重视基础教义的实践，如因果、持戒、慈悲等，引导大众从断恶修善入手，逐步深入佛法；其三，倡导“人间佛教”理念，鼓励信众在服务社会中践行菩萨道，实现个人修行与社会责任的统一，这些思想既契合佛陀本怀，又适应现代生活节奏，为大众提供了切实可行的修行路径。
问：通强法师在戒律弘扬方面有哪些具体贡献？
答：通强法师在戒律弘扬方面的贡献主要体现在三方面：一是恢复传统传戒制度，1956年出任西园寺住持后，重兴戒坛，坚持每年传授三坛大戒，规范传戒流程，确保戒律传承的清净与完整；二是著述戒学典籍，他编写的《戒律学纲要》系统阐述了戒律的精神与持戒方法，成为现代僧伽及居士持戒的重要参考；三是培养持戒僧才，通过讲戒、考戒等方式，严格要求弟子依戒修行，为佛教界输送了大量如法如律的僧伽，推动了当代佛教戒律的复兴与传承。
