梦参法师是近代佛教界德高望重的长老,毕生致力于弘扬佛法，尤其对《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）的阐释深入浅出，契合根机，为无数信众开启了智慧之门。《心经》虽仅二百六十字，却是般若思想的核心，梦参法师以其深厚的修行体悟，将这部“般若之心”的经典转化为大众日常修行的指南，让古老的智慧在现代社会焕发新生。
梦参法师生于1915年,俗名张温中，年少时因家庭变故出家，后求学于厦门闽南佛学院，亲近太虚大师、慈航法师等大德，他一生历经磨难，却始终坚守信仰，在弘法利生中践行“慈悲济世，智慧度人”的宗旨，法师对《心经》的讲解，不仅停留在文字义理的剖析，更注重结合自身修行经历，将“空”“无所得”“降伏其心”等核心概念转化为可操作的生活智慧，他曾说：“《心经》不是念给佛听的，是念给自己的心，让心明白什么是真正的自在。”
在梦参法师的阐释中,《心经》的核心是“破相显性”，开篇“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，直指修行根本——观照自心，照见五蕴（色、受、想、行、识）的虚幻不实，从而脱离烦恼苦海，法师强调，“五蕴皆空”并非否定现象的存在，而是破除对现象的执着，我们执着于身体（色蕴），就会为衰老、疾病焦虑；执着于感受（受蕴），就会在顺逆境界中起贪嗔痴，通过观照五蕴如梦如幻，便能以“不执着”的心态面对世间万物，内心自然安宁，他曾以“镜中花、水中月”比喻五蕴：“花在镜中看似真实，伸手去抓却一无所有，世间万物亦如是，执着只会带来痛苦。”
针对“色不异空，空不异色；色即是空，空即是空”这一核心命题，梦参法师以“体用不二”的视角解读。“色”是现象，“空”是本性，现象与本性本是一体，如同波与水：波是水的显现，水是波的体性，波灭归水，水不碍波，法师常说：“不要怕‘色’，因为有‘色’才能入‘空’；也不要执着‘空’，因为‘空’不离‘色’。”日常生活中，无论是工作、家庭还是人际交往，都是“色”的显现，若能明白其“空”性，便不会因得失而起烦恼，也不会因好坏而分别执着，他以吃饭为例：“吃饭时好好吃，是‘色’；吃完后不执着于‘我吃了’，是‘空’，若吃完后总想着‘这顿饭真好吃’或‘不好吃’，就执着了，苦就来了。”
《心经》中的“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，并非否定感官功能，而是破除对感官所生之法的执着，梦参法师解释，眼见色、耳闻声时，心若随之攀缘，分别好坏、美丑、爱憎，就会产生烦恼；若能如如不动，明白所见所闻皆是自心显现，便不会为外境所转，他曾以“如人饮水，冷暖自知”比喻修行：感官如同工具，工具本身无善恶，关键在于使用工具的心是否清净，现代人常被信息洪流裹挟，刷手机、看短视频时心随境转，法师开示：“少看一点，多观心一点，外界的声色犬马如过眼云烟，守住自己的清净心，才是真正的‘无受想行识’。”
心无挂碍,无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想”，梦参法师强调“挂碍”源于“我执”，我们执着于“我”的得失、名利、形象，才会患得患失，心生恐怖，破除“我执”，并非消灭自我，而是明白“我”也是缘起幻化，如“众缘和合而生，因缘离散而灭”，法师曾以“水滴入海”为例：“一滴水单独存在时，容易被蒸发；汇入大海，便与大海一体不灭，修行也是这样，放下‘小我’，融入大众，服务众生，内心自然没有挂碍。”他鼓励大众在日常生活中践行“无挂碍”：遇到误解时，不急于辩解，明白“一切唯心造”；遭遇挫折时，不怨天尤人，知道“因果不虚，努力就好”。
为帮助信众理解《心经》的修行次第，梦参法师曾归纳“观照—降伏—自在”三步骤：在日常生活中观照起心动念，明白念头如流水，来了又去，无需执着；当烦恼生起时，用“空性”智慧降伏它，不被情绪控制；通过持续观照，达到“心无挂碍”的自在境界，这一过程并非一蹴而就，需要长期坚持，正如法师所说：“修行就像走路，慢慢走，总会到；急不得，也停不得。”
以下是梦参法师对《心经》核心概念的阐释概览：
| 核心概念 | 经文原文 | 梦参法师阐释要点 |
|---|---|---|
| 五蕴皆空 | 照见五蕴皆空 | 破除对色、受、想、行、识的执着，明白现象如梦如幻，脱离苦厄。 |
| 色空不二 | 色不异空，空不异色 | 现象与本性一体，不执着现象（色），也不执着空性（空），在日常生活中体悟体用不二。 |
| 无六根六尘 | 无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法 | 破除对感官所生之法的分别，心随境转时，观照外境如幻，保持内心清净。 |
| 无挂碍 | 心无挂碍，无有恐怖 | 挂碍源于“我执”，放下对“我”的得失、名利的执着，内心自然安宁，远离恐惧。 |
| 无颠倒梦想 | 远离颠倒梦想 | 明白世间万物的无常、无我，不颠倒执着于“常、乐、我、净”，以智慧面对生活。 |
梦参法师对《心经》的弘传，不仅让无数人了解佛法智慧，更引导大众将智慧融入生活，在他看来，《心经》不是高高在上的经典，而是解决烦恼的“心灵处方”，无论是面对工作压力、家庭矛盾，还是人生迷茫，都可以通过“观照自心、破除执着”找到答案，正如法师所言：“《心经》的‘心’，就是我们的真心；念《心经》，就是让真心做主，不被妄念牵着走。”
相关问答FAQs
问：普通人如何理解《心经》中的“空”？总觉得“空”很抽象，难以把握？
答：梦参法师曾开示，“空”不是“没有”，而是“不执着”，比如我们面前有一杯水，从现象上说“有水”，从本性上说“空”（因为水的本质是氢氧化合物，会蒸发、会变化，没有固定不变的“水”），普通人理解“空”，可以从“不执着”入手：吃饭时好好吃，吃完后不执着“这顿饭好吃不好吃”；工作时认真做，做完后不执着“我做了多少功”，遇到顺境不贪恋，逆境不排斥，明白一切都是缘起幻化，内心就会逐渐开阔，这就是“空”的智慧，简单说，“空”放下执着，随缘自在”。
问：梦参法师讲《心经》与其他法师有何不同？他的开示更适合哪些人群？
答：梦参法师讲《心经》的特点是“接地气”，他从不空谈理论，而是结合自身几十年的修行经历和日常生活实例，将深奥的般若智慧转化为普通人能懂的语言，比如他讲“降伏其心”，会举“被误解时如何不生气”“遇到挫折如何不抱怨”等具体例子，让听众明白“修行不是在寺庙里打坐，而是在生活中炼心”，他的开示特别适合三类人群：一是对佛法感兴趣但不知如何入门的初学者，二是生活中遇到烦恼、寻求心灵解脱的普通人，三是希望将佛法智慧融入工作、修行的居士，法师常说：“佛法不是用来研究的，是用来用的。”他用最朴素的语言，让每个人都能在《心经》中找到自己的安心之道。
